قال المجلسي: › فقد حصل الإجماع على كفره بعد إظهاره الإيمان › (1) , ومنكر الضروري عندهم كافر كما تقدم , وأنَّ من لعنهما في المساء لم يُكتب عليه
ذنبٌ حتى يُصبح (2)
) , وقال المجلسي: › إنَّ أبا بكر وعمر كانا كافرين , الذي يحبهما (3). وأنه ما أُهريق في الإسلام من دم ,
ولا اكتُسب مال من غير حلِّه , , إلا كان ذلك في عنق أبي بكر وعمر رضي الله تعالى عنهما (4) و› إنهما لم يكن عندهما مثقال ذرَّة
في الإسلام › (5). وقال آيتهم المعاصر: عبدالحسين المرشتي: › إنَّ أبا بكر وعمر ,
هما السببان لإضلال هذه الأمة إلى › (6). وحكَمَ علماءُ الشيعة: على من زعم بأنَّ لأبي بكر وعمر رضي الله تعالى
عنهما نصيب في الإسلام الله تعالى لا يُكلمه يوم القيامة , ولا يُزكيه , وله عذاب أليم (7). وفي (أو مفتاح) لعباس القمي , دعاء علماء الشيعة المشهور على أبي بكر وعمر وابنتيهما عائشة وحفصة - رضي الله عنهم - ,
(1) العيون والمجالس). س 75/ ما عقيدة علماء الشيعة
في أبي بكر وعمر رضي الله تعالى عنهما مجتمعين باختصار؟. ج/ لقد أجمع علماء الشيعة على وجوب لعن الشيخين , وعلى التبرؤ منهما , بل وعدوا ذلك من ضروريات دين الإمامية $%& () الاعتقادات للمجلسي ص 90 - 91.
(2) ضياء الصالحين لمحمد صالح الجوهري ص 513.
(3) حق اليقين للمجلسي , وكشف الأسرار للخميني ص 112.
(4) رجال الكشي ص 41.
(5) وصول الأخيار إلى أصول الأخبار للعاملي ص 94.
(6) كشف الاشتباه للمرشتي ص 98.
(7) أصول الكافي ج 1/ 373 - 374.