السلام - يُسرُّ بالولاية إلى من شاء ›. › إلى من شاء من الأئمة المعصومين › (1) , فلم تحدِّد هذه الرواية العدد , ولا الأشخاص , فكأنَّ الأمر غير مستقرِّ في تلك الفترة

التي وُضع فيها هذا الخبر؟. ثمَّ تطوَّر الأمر , فوُجدت روايات تجعل الأئمة سبعة , وتقول

: › سابعنا قائمنا › (2) , وهذا ما استقرَّ عليه الأمر عند الإسماعيلية. ولكنْ الأئمة أكثر عند الموسوية أو القطعية , والتي سُميت بالاثنى عشرية , صار هذا النص الآنف الذكر , مبعث شك في عقيدة الإمامة لدى أتباع هذه الطائفة , وحاول

مؤسسو المذهب

الشيعي التخلص منه , ونفي شك الأتباع بإصدار الرواية التالية: عن داود الرقي › قلت لأبي الحسن الرضا ع جعلت فداك , إنه والله ما

يلج في

صدري من أمرك شيءٌ , إلا حديثاً سمعته من ذريح يرويه عن أبي جعفر

ع قال لي:: سمعته يقول: سابعنا قائمنا إن شاء

الله , قال: صدقتَ وصدقَ ذريح وصدقَ أبو جعفر ع , فازددت والله

شكاً , ثمَّ قال:: أما والله لولا أنَّ موسى قال للعالم: ستجدني إن شاء الله صابراً ما سأله عن , وكذلك أبو جعفر ع لولا أن , لكان كما قال , قال: فقطعتُ عليه › (3).

فجعل علماؤهم هذا من باب البداء وتغير , كما سوف يأتي إن شاء الله مفصَّلاً.

ثمَّ تطوَّر الأمر عند علماء الشيعة: فوُجدت روايات في الكافي تقول بأنَّ الأئمة عددهم ثلاثة عشر!!؟. فقد روى الكليني (4).