, وأعلم › (1): الله تعالى يقول عن نفسه في كتابه: ? ??????????? ??????? ?? ?? ????????? ??? ????????? ???? ??????? ????? ???? ?????? ??? ??? ?????????? ??? ?????????? ????? ?????????? ??? ??????????? ??????? ??????? ???? ????? ???????? ? ????????????
?? ???????? ?????
?????? ????? ???????? ??????? ? ?????????: ? سُبْحَانَ الَّذِي ???? ???? بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ ?? ???????? إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي ?????????? حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آَيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ (1) الشيعة.
ج / يتبين ملخصاً في المسائل الآتية إن الله تعالى: المسألة الأولى:
قول علماء الشيعة: (إنَّ الربَّ سبحانه هو إمامهم)؟.
زعموا أنَّ: › أنا ربُّ الأرض الذي يسكن الأرض به › (2). وقالوا في قول الله تعالى: ? ??????? ?????? ?? ???????? ??????? ????????? ? أي إمام الأرض ? ????????? ?????????????? ?????????? ?????????????????? ???????????????? ????????? ?????? ???? ??????????? ????? ??? ?????????????? ? (3). وفي قوله تعالى
: ? ?????? ??????? ??? ??????? ????????? ?????????????? ????? ???????? ??????? ????????? ? يُردُّ إلى أمير المؤمنين ? ???????????????? ????????? ???????? ? (4). المسألة الثانية: اعتقادهم: (بأنَّ الدنيا والآخرة كلُّها للإمام , يتصرف؟.
رووا عن أبي بصير عن أبي عبدالله ? قال: › أما علمتَ أن الدنيا والآخرة للإمام , يَضعها حيث يشاء , ويَدفعها إلى من يشاء
(1) بحار الأنوار ج 26/ 111.
(2) مرآة الأنوار ص 59 للعاملي.
(3) تفسير القمي ج 2/ 253 وقال علماء الشيعة عن تفسيره: بأنه أصل أصول التفاسير
عندهم (انظر: مقدمة تفسير القمي ص 10) وتفسير البرهان للبحراني ج 4/ 87.
(4) (.