وقال عباس القمي: › الكافي هو أجلُّ الكتب الإسلامية , وأعظم المصنفات الإمامية , والذي لم ›. وقال محمد أمين من مشايخنا وعلمائنا: أنه لم يُصَنَّفْ في الإسلام كتاب يوازيه أو يدانيه › (1). أيها القاريء: اقرأ معي هذه الأقوال: قال الخوانساري لِلَّهِ › اختلفوا في كتاب الروضة هل هو , أو مزيد فيما بعد على كتابه الكافي؟ › (2). وقال ثقتهم سيدهم حسين بن حيدر الكركي العاملي (المتوفى سنة 1076 هـ) › إن كتاب الكافي خمسون كتاباً بالأسانيد التي فيه

لكل حديث متصل بالأئمة .. › (3). بينما يقول شيخ الطائفة الطوسي (المتوفى):

› كتاب الكافي مشتمل على ثلاثين كتاباً , أخبرنا بجميع رواياته الشيخ .. › (4). يتبين لك من الأقوال المتقدمة: أنَّ ما زيد على الكافي ما بين القرن الخامس والقرن الحادي عشر

: (عشرون كتاباً) وكل كتاب يضم الكثير من الأبواب , أي: أن نسبة ما زيد في كتاب الكافي طيلة هذه المدة يبلغ (40%) عدا تبديل

الروايات , وتغيير ألفاظها , وحذف فقرات , وإضافة أخرى!!. فمن الذي زاد

في الكافي عشرين كتاباً؟ أيمكن أن يكون من أصحاب من علماء يهود؟ أو

يهودٌ كُثُر طيلة هذه القرون؟. وأسأل: أما من قبل معصومكم في سردابه , وما زال متمسكاً برأيه فيه وتوثيقه , وأنه كاف لشيعته؟؟؟ نسأل الله تعالى الهداية لنا ولكم!!. س 24/ ماذا يقول علماء الشيعة المعاصرون عن مصادرهم في التلقي؟

ج/ لقد اعتمدوا في علمائهم القديمة المجموعة في الكتب الأربعة الأولى , وهي: الكافي , والتهذيب , والاستبصار , ومن لا يحضره الفقيه! كما قرر ذلك طائفة من شيوخهم المعاصرين: كأغا برزك الطهراني (5) ومحسن

الأمين (6) وغيرهما.

قال شيخهم