بل لقد رفض عثمان ومن معه: البوح باسم هذا الولد المزعوم , أو ذكر
مكان وجوده – وذلك في بادئ الأمر – فعن أبي عبدالله الصالحي قال: ›
سألت أصحابنا بعد مضي أبي محمد الحسن العسكري , أسأل عن الاسم والمكان , فخرج الجواب: إنْ دللتم على الاسم أذاعوه , › (1).
وقد روى الكليني: › صاحب هذا الأمر , لا يُسميه باسمه إلا كافر › ولما قيل: كيف نذكره؟ قال قولوا: › الحجة من آل () أصول الكافي ج 1/ 333. . ويبدوا أن عملية
كتمان اسمه ومكانه , ما هي إلا محاولات , إذ كيف يأمر علماؤهم بكتمانه › من لم يعرف الإمام , فإنما يعرف ويعبد غير الله › (2). وعقيدة الغيبة , نادى بها من بعده ابنه أبو جعفر محمد بن عثمان () فانقسم
الشيعة عدَّة انقسامات , فلعن بعضهم بعضاً , وتبرأ بعضهم من بعض , وكان
السبب: هو الطمع في جمع الأموال (3)
) , ثم عيَّن محمد بن عثمان من بعده أبو القاسم الحسين بن , فأحدث هذا التعيين بين المرتزقة , فانفصلوا وكثر التلاعن بينهم (4). وأخيراً وقطعاً للنزاع: أوصى ابن روح بالبابية لعليِّ بن محمد السمري (5). واستمرَّ السمري في منصبه ثلاث سنوات , وأدركته: › الخيبة , وشعر بتفاهة منصبه كوكيل , فلما قيل له وهو على فراش الموت , من وصيك من بعدك؟ قال: لله (6). وتُسمَّى فترة نيابة هؤلاء
(1) الكافي للكليني ج 1/ 181.
(2) أصول الكافي ج 1/ 333.
(3) الغيبة للطوسي ص 245.
(4) الغيبة للطوسي ص 241.
(5) بحار الأنوار ج 51/ 107 - 108 و 343 و 345 و 347 - 348 و 352 و 362 وج 74/ 198 , والغيبة للطوسي ص 244.
(6) الغيبة للطوسي ص 242.