قال المجلسي: › إنَّ استقبال القبر أمرٌ لازم , وإنْ لم يكن موافقاً للقبلة .. واستقبال القبر للزائر , بمنزلة استقبال القبلة , › (1). والانكباب على القبر والدعاء بالمأثور: ومنه قولهم: › إذا أتيت الباب , فقف خارج القبة , وأوم بطرفك نحو القبر
, وقل: يا مولاي يا أبا عبدالله يا ابن رسول الله: عبدك وابن عبدك وابن أمتك
, الذليل بين يديك , المقصر في علو قدرك , المعترف بحقك , جاءك مستجيراً بذمتك , قاصداً إلى لِلَّهِ , متوجهاً إلى مقامك .. › ثمَّ انكب على: › يا مولاي أتيتك خائفاً , وأتيتك مستجيراً فأجرني , وأتيتك فقيراً فأغنني .. يا سيدي أنت وليي ومولاي .. › (2). واتخاذ القبر , واستدبار الكعبة , وصلاة ركعتين إلى القبر وجوباً (3). ويَعدُّ علماء من أفضل القربات .. ويُوهمون أتباعهم بأنَّ هذه الشركيات تُوجب › غفران الذنوب , ودخول , والعتق من النار , , ورفع الدرجات , وإجابة الدعوات › (4) › وتعدل الحجَّ والعمرة , والجهاد , والاعتاق › (5): عن أبي عبدالله: › نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - , أو يُقعد عليه , أو يُبنى عليه
› (6).
(1) بحار الأنوار ج 100/ 369.
(2) بحار الأنوار ج 101/ 257 - 261.
(3) (): تحرير الوسيلة للخميني ج 1/ 152 , والاحتجاج للطبرسي ج 2/ 312.
(4) (من عناوين بحار الأنوار ج 101/ 21 - 28 , وقد ضمَّ (37) رواية في هذا المعنى.
(5) هذا من عناوين بحار الأنوار , وقد ضمَّ (84) في هذا المعنى.
(6) تهذيب , والاستبصار ج 1/ 482 كلاهما للطوسي , ووسائل الشيعة للعاملي ج 2/ 869.