المشركون بحمزة (رضى الله عنه))) (1) و ((امر عوف بن لؤي)) (2). و ((تنصر عبد الله بن جحش في الحبشة)) (3) و ((قدوم الرسول (صلى الله عليه وسلم) قباء)) (4) و ((ما كان يقول بلال (رضى الله عنه) قبل الاذان)) (5) و ((صلاة المسلمين الى المشرق)) (6) و ((تحريض صفوان عمير بن وهب على قتل الرسول (صلى الله عليه وسلم))) (7) و ((حزن الرسول (صلى الله عليه وسلم) على حمزة (رضى الله عنه) وتوعده المشركين بالمثلة)) (8) و ((قتل المسلمين امراه من قريظة)) (9) و ((بعث الرسول (صلى الله عليه وسلم) الى مؤتة واختياره الامراء)) (10) و ((رجوع الجيش وتلقي الرسول (صلى الله عليه وسلم) له وغضب المسلمين)) (11) و ((كتاب حاطب الى قريش وعلم الرسول (صلى الله عليه وسلم) بامره)) (12) و ((طواف الرسول (صلى الله عليه وسلم) بالبيت وكلمته فيه)) (13) و ((امان الرسول (صلى الله عليه وسلم) لصفوان بن امية)) (14).

و ((مقتل ابن نبيح)) (15) و (الاختصام في دم ابن الاضبط)) (16) و ((ذكر زواج الرسول (صلى الله عليه وسلم) امهات المؤمنين (رضى الله عنهن))) (17) و ((بعثة اسامة)) (18) و ((خبر غزوة حنين)) (19).

4 - الزهري (ت 124هـ/ 741م) (20)

محمد بن مسلم بن عبد الله بن عبيد الله بن شهاب الزهري. كنيته ابو بكر (21). كان محدثاً وفقيها وحافظاً (22). وهو من اكبر اساتذة ابن اسحاق المدنيين. وغالباً ما يعبر عن العلاقة التي كانت بينهما في صورة الاسناد (23). فيقول ابن اسحاق مثلاً ((حدثني محمد بن مسلم الزهري)) (24) او ((سالت ابن شهاب الزهري)) (25) او يقول ((حدثني الزهري ... قد جمعت لك الذي حدثني القوم)) (26). وقد بعث ابن اسحاق ايضاً الى الزهري وثيقة رواها له يزيد بن ابي حبيب في مصر عن سفارات النبي (صلى الله عليه وسلم) الى الامراء المختلفين كي يتحقق من صحتها (27). وكان الزهري كثير التنقل والسفر بحثاً عن العلم والمعرفة فقد سافر الى الشام وله سفارات متعددة الى مكة كما سافر الى مصر (28) ويعد الزهري مؤسس المدرسة التاريخية في كل من المدينة والشام فأرسى قواعدها على اسس راسخه ورسم وجهة الدراسات التاريخية فيها (29). وقيل ان اول من دون العلم ابن شهاب الزهري (30). كما قيل انه اعلم الناس بالانساب والفرائض والسنن (31). وكان الزهري قد كتب في