وبهذا يكون ابن اسحاق قد امتاز بالعديد من الصفات والسجايا التي كانت وراء شهرته وعلو مكانته بين شيوخه وتلاميذه فضلاً عن ثقة العلماء به ومن مجتمعه.
سابعاً: شيوخ ابن اسحاق وتلاميذه
- شيوخه:
لاحظنا فيما تقدم ان ابن اسحاق نشأ في المدينة وتتلمذ على ايدي شيوخها وجمع مروياته عن سيرة الرسول (صلى الله عليه وسلم) ومغازيه والاحداث المهمة في تاريخ الامة الاسلامية فيها وكان في مقدمة شيوخه الذين تتلمذ على ايديهم اعلام العلماء في عصره من محدثين واخباريين ونسابين وفقهاء وقد افاد من اختصاص كل شيخ من شيوخه ووعى علومهم واضاف اليها. وفيما يأتي شيوخ ابن اسحاق وفي مقدمتهم شيوخه من عائلته:
1 - والدهُ اسحاق بن يسار (ت بعد 110 هـ/ 728م) (1)
اسحاق بن يسار مولى قيس بن مخرمة المطلبي القرشي المدني (2). وقد وثقه العلماء واجلوه واثنوا عليه. قال ابو زرعة (ت 181هـ/ 797م) ((ثقة)). كما وثقه ابن معين (ت 233هـ/ 847م) (3). وروى له ابو داود (ت 275هـ/ 888م) في المراسيل (4). وذكره ابن حبان (5)، في كتاب الثقات، وكذلك قال عنه ابن حجر (6) ((ثقة)) وأكد سماع ابن اسحاق عنه (7). وقد روى عنه ابنه محمد ثلاثاً وعشرين رواية هي ((زوجة عبد الله بن عبد المطلب الاخرى)) (8).
(1) الذهبي، تاريخ الاسلام: 4/ 320.
(2) البخاري، التاريخ الكبير: 1/ 405؛ ابن حجر، تهذيب التهذيب: 1/ 257.
(3) الرازي، المصدر السابق: 2/ 237
(4) المزي، المصدر السابق: 1/ 203؛ الذهبي، ميزان الاعتدال: 1/ 205.
(5) ابو حاتم محمد، الثقات في الصحابة والتابعين واتباع التابعين، تصحيح، عبد الخالق الافغاني، مطبوعات المجمع العلمي، حيدر اباد، 1968م: 6/ 48.
(6) شهاب الدين ابو الفضل، تقريب التهذيب، قدمها، محمد عوامه، دار ابن حزم ط1، بيروت، 1999م: 131.
(7) ابن حجر، تهذيب التهذيب: 9/ 38.
(8) ابن اسحاق، السير والمغازي: 44؛ المبتدأ والمبعث والمغازي: 21.