تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[59]) .

المرحلة الأولي : العصر الأموي

لقد كان انتقال الخلافة من الحجاز إلى سوريا من العوامل التي فتحت الباب أمام السريان ليسهموا بجهودهم فى بناء الدولة الإسلامية ، كما كان لهذا الانتقال أثره فى تطور الحضارة (1) [60]) فلقد وجد العرب أنفسهم حكاماً لمنطقة كانت ولاية رومانية خاضعة لقانون روماني كامل التطور وإدارة منظمة جداً ، وقد ابقو كل هذا كما كان (2) [61]) .

وأخذ معاوية وخلفاؤه من بعده فى دمشق بالعادات اليونانية ، فحول الخلفاء الأمويون جمهورية المدينة الدينية العربية إلى امبراطورية حقيقة سورية ، فضربوا الدنانير الذهبية على نسق الدراهم البيزنطية ، وجعلوا الخلافة وراثية بعد أن كانت انتخابية ، واستخدموا عمالاً كثيرين من اليونان والسريان (3) [62]) .

وحقيقة الأمر أن الخلفاء الأمويين لم يفرغوا للشئون العلمية بقدر ما فرغوا للأمور السياسية إلا أننا نصادف من بينهم من لم يدخر وسعاً فى سبيل تشجيع الحركة الأدبية ، والتقدم العلمي ، وإذا لم يقدر لنتائج جهودهم أن تظهر بجلاء فإن هذا يرجع لعدم استقرار الأمور طوال أيامهم وقرب العهد بالعصر الجاهلي ، وعلى ذلك يمكننا القول بأن الازدهار الذي اصابته الحياة العلمية فى العصر العباسي قد وضعت أولياته على أيام الأمويين ، ذلك لأن الظواهر الحضارية دائماً فى حاجة إلى فسحة من الوقت لكي تخرج ثمارها (4) [63]) .

(1) - السريان والحضارة الإسلامية ، د. الشحات السيد زغلول ، ص 129 .

(2) - مسالك الثقافة الإغريقية إلى العرب ، أوليري ، ترجمة : د. تمام حسان ، ص 206 .

(3) -المعجزة العربية ، ماكس فانتاجو ، ترجمة : رمضان لاوند ، دار الكشاف ، بيروت 1954م ، ص 121 .

(4) - السريان والحضارة الإسلامية ، د. الشحات السيد زغلول ، 127 – 128 .

أثر جهود السريان على الحضارة العربية الإسلامية · الصفحة ١٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

أثر جهود السريان على الحضارة العربية الإسلاميةص ١٩