المبحث السابع

إمامة ولد الزنا

اتفق الفقهاء على صحة الصلاة خلف ولد الزنا إذا كان يصلح للإمامة (1)، لكن اختلفوا في كراهة إمامته على ثلاثة أقوال:

القول الأول: أن إمامته مكروهة مطلقاً؛ سواء كان راتباً أو غير راتب.

وبه قال الحنفية (2)، والشافعية (3).

القول الثاني: أن إمامته مكروهة إذا كان إماماً راتباً، أما كان غير راتب فلا تكره.

وبه قال المالكية (4)، وهو قول عند الحنابلة (5).

القول الثالث: أن إمامته جائزة من غير كراهة.

وهو المذهب عند الحنابلة (6).

الأدلة:

أدلة القول الأول:

1 - حديث أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: «وَلَدُ