والبخت: هي الإبل الخرسانية.

فصلُ

في ثيابِهِمْ وحُلَلِهِمْ ونِسَائِهِم

عن أبي هريرة - رضي الله عنه -، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "من يدخل الجنة ينعم ولا ييأس لا تبلى ثيابه، ولا يفنى شبابه، وفي الجنة ما لا عينٌ رأت، ولا أُذنُ سمعت ولا خطر على قلب بشر" (1).

لا يبأس: أي لا يصيبه بأس، وهو شدة الحال والبأس.

وينعم أي: يدوم له النعيم: شرح النووي (17/ 174)

وعن أنس بن مالك - رضي الله عنه -، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "لغدوة في سبيل الله أو روحة خيرٌ من الدنيا وما فيها، لو اطلعت امرأة من نساء أهل الجنة إلى الأرض لملأت ما بينهما ريحاً، ولأضاءت ما بينهما ولنصيفها على رأسها خير من الدنيا وما فيها" (2).

الغدوة: الذهاب، والروحة: المجيء. القاب: القَدْر. فقال أبو معمر: قاب القوس، من مقصبة إلى رأسه، ولكل قوسٍ قابان. النصيف: الخمار.

وعن أبي هريرة - رضي الله عنه -، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: "إن أول زمرةٍ يدخلون الجنة على صورة القمر ليلة البدر، والتي تليها على أضوأ كوكب دُرّي في السماء، ولكل امرئٍ منهم زوجتان اثنتان، يُرى مخ سوقهما من وراء اللحم، وما في الجنة أعزب (3).

أعزب: قال النووي: والمشهور في اللغة "عَزَب" بغير الألف، وهو من لا زوجة له، والعزوب: البعد، وسمي عزباً لبعده عن النساء. شرح النووي (17/ 171، 172)