تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال حفظه الله: الإنسان عند حلول المصيبة له أربع حالات:

الحالة الأولى: أن يتسخط

والحالة الثانية: أن يصبر

والحالة الثالثة: أن يرضى

والحالة الرابعة: أن يشكر

عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ومن يتصبر يصبره الله وما أُعطي أحد عطاء خيراً وأوسع من الصبر" (1)

قال الشيخ السعدي رحمه الله تعالى: وأما من وفقه الله تعالى للصبر عند وجود هذه المصائب فحبس نفسه عن التسخط قولاً وفعلاً واحتسب أجرها عند الله وعلم أن ما يدركه من الأجر بصبره أعظم من المصيبة التي حصلت له، بل المصيبة تكون نعمة في حقه لأنها صارت طريقاً لحصول ما هو خير له وأنفع منها فقد امتثل أمر الله وفاز بالثواب.

فلهذا قال الله تعالى: ﴿وبشر الصابرين﴾.

أي بشرهم بأنهم يوفون أجورهم بغير حساب فالصابرين هم الذين فازوا بالبشارة العظيمة والمنحة الجسيمة. أ. هـ. تيسير الكريم الرحمن (1 - 100)

قال - صلى الله عليه وسلم -: "إذا أصاب أحدكم مصيبة فليذكر مصيبته بي، فإنها أعظم المصائب" (2)

وقال عليه الصلاة والسلام:" إن العبد إذا سبقت له من الله منزلة لم يبلغها بعمله ابتلاه الله في جسده أو في ماله أو في ولده ثم صبّره على ذلك حتى يبلغه المنزلة التي سبقت له من الله تعالى " (3)

(1) رواه البخاري ومسلم.

(2) رواه ابن سعد، وصححه الألباني.

(3) رواه أبو داود، وصححه الألباني.

اتحاف ذوي الألباب بما في الأقوال والأفعال من الثواب · الصفحة ٥١٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

اتحاف ذوي الألباب بما في الأقوال والأفعال من الثوابص ٥١٤