وعن ابن عباس رضي الله عنهما، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "من عاد مريضا لم يحضر أجَلَهُ فقال عنده، سبع مرات: أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك ويعافيك إلا عافاه الله تعالى". (1)
وعن ابن عباس رضي الله عنهما، "أن النبي - صلى الله عليه وسلم - دخل على أعرابي يعوده، قال وكان النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا دخل على مريض يعوده قال: "لا بأس، طهورٌ إن شاء الله. فقال له: لا بأس طهور إن شاء الله. قال: قلت طهورٌ؟ كلا، بل هي حمى تفور –أو تثور– على شيخٍ كبيرٍ، تُزيره القبور. فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - فنعم إذاً" (2)
قوله "لا بأس" أي: أن المرض يكفر الخطايا، فإن حصلت العافية فقد حصلت الفائدتان، وإلا حصل ربح التكفي.
وقوله:"طهور" قال ابن حجر: هو خبر مبتدأ محذوف أي هو طهور لك من ذنوبك أي مطهرة. فتح (10/ 124)
وفي حديث سعد بن أبي وقاص، عندما عاده رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في مرضه، وفيه: "ثم وضع يده على جبهته، ثم مسح يده على وجهي وبطني، ثم قال: اللهم اشف سعدا ... الحديث".
وعند مسلم: "اللهم اشف سعداً، اللهم اشف سعداً ثلاث مرات". (3)
قال ابن الجوزي: وفي قوله "اللهم اشف سعدا" دليل على استحباب الدعاء للمريض بالعافية". (4)
وعن عائشة رضي الله عنها، "أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا أتى مريضاً أو أُتي به إليه قال: "أذهب البأس، رب الناس، اشف وأنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما".
(1) أخرجه أبو داود برقم (3106) والترمذي (2083) والحاكم (1/ 342) من طريق يزيد أبو خالد عن المنهال بن عمرو عن سعيد عن ابن عباس وذكره، المشكاة (1553) والكلم (149).
(2) رواه البخاري برقم (3616).
(3) رواه البخاري برقم (5659) ومسلم برقم (1628).
(4) كشف المشكل من حديث الصحيحين (1/ 233) رقم (164).