تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وعن أبي حازم قال: كنت خَلْفَ أبي هريرة وهو يتوضأ للصلاة فكان يمُدُّ يَدَه حتى يبلغ إبطَه، فقلت له: يا أبا هريرة ما هذا الوضوء؟ فقال: يا بني فروَّخ أنتم هاهنا؟! لو علمت أنكم هنا ما توضأت هذا الوضوء سمعت خليلي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "تبلغ الحلية من المؤمن حيث يبلغ الوضوء". (1)

(الحلية): ما يحلى به أهل الجنة من الأساور ونحوها.

فروخ: قال القاضي: إنما أراد أبو هريرة بكلامه هنا الموالي وكان خطابه لأبي حازم، وقال رحمه الله تعالى: وإنما أراد أبو هريرة بكلامه هذا أنه لا ينبغي لمن يقتدي به إذا ترخص في أمر لضرورة أو تشدد فيه لوسوسة أو لاعتقاده في ذلك مذهباً شذ به عن الناس أن يفعله بحضرة العامة الجهلة لئلا يترخصوا برخصة لغير ضرورة، أو يعتقدون أن ما تشدد فيه هو الفرض اللازم، والله أعلم.

وعن زر عن عبد الله - رضي الله عنه - أنهم قالوا: يا رسول الله كيف تعرف من لم تَرَ من أمتك؟ قال: "غر محجلون بُلْق من آثار الوضوء". (2)

(بُلق) جمع أبلق والبَلق: سواد وبياض.

وعن عثمان - رضي الله عنه - أنه أوتي بطهور وهو جالس على (المقاعد) فتوضأ فأحسن الوضوء ثم قال: رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - يتوضأ وهو في هذا المجلس، فأحسن الوضوء ثم قال: "من توضأ مثل وضوئي هذا، ثم أتى المسجد فركع ركعتين ثم جلس غفر له ما تقدم من ذنبه" قال: وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا تغتروا". (3)

وعنه أنه دعا بماء فتوضأ ثم ضحك فقال لأصحابه: ألا تسألوني ما أضحكني؟ فقالوا: ما أضحكك يا أمير المؤمنين؟ قال: "رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - توضأ كما توضأت، ثم ضحك فقال: "ألا تسألوني ما أضحكك"؟ فقالوا: ما أضحكك يا رسول الله؟ فقال: "إن العبد إذا دعا بوضوء فغسل وجهه حَطَّ الله عنه كل خطيئة أصابها بوجهه، فإذا غسل ذراعيه كان كذلك وإذا طهر قدميه كان كذلك". (4)

المقاعد: موضع قرب المسجد النبوي كان يجلس فيه النبي - صلى الله عليه وسلم - عند باب الجنائز.

وعن أبي مالك الأشعري - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "الطهور شطر الإيمان، والحمد لله تملأ الميزان، وسبحان الله والحمد لله تملآن، أو تملأ ما بين

السماء والأرض، والصلاة نور، والصدقة برهان، والصبر ضياء، والقرآن حجة لك أو عليك، كل الناس يغدو، فبائع نفسه، فمعتقها أو مُوبقُها". (5)

وعن عقبة بن عامر عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "ما من مسلم يتوضأ فيسبغ الوضوء، ثم يقوم في صلاته، فيَعلمُ ما يقول، إلا انفَتَلَ وهو كيوم ولدته أمه .. " (6)، الحديث.

وعن عثمان بن عفان - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "من أتم الوضوء كما أمره الله، فالصلوات المكتوبات كفاراتٌ لما بينهن". (7)

وعن أبي أيوب قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "من توضأ كما أُمرَ وصلى كما أُمرَ غُفِرَ له ما قدَّم من عمل". (8)

وعن أبي أمامة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "أيما رجل قام إلى وضوئه يريد الصلاة، ثم غسل كفيه، نزلت كل خطيئة من كفيه مع أول قطرةٍ، فإذا مضمض واستنشق واستنثر نزلت خطيئتُه من لسانه وشفتيه مع أول قطرةٍ، فإذا غسل وجهه نزلت كل خطيئةٍ من

(1) رواه مسلم عن أبي حازم في كتاب الطهارة برقم (250) ورواه ابن خزيمة في صحيحه بنحو هذا إلا أنه قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "إن الحلية تبلغ مواضع الطَّهور".

(2) رواه ابن ماجة وابن حبان في "صحيحه" وقال الألباني: "حسن"، الترغيب (171).

(3) رواه البخاري في كتاب الرقاق برقم (6433).

(4) رواه أحمد بإسناد جيد وأبو يعلى ورواه البزار بإسناد صحيح وزاد فيه: "فإذا مسح رأسه كان كذلك"، صحيح الترغيب (177).

(5) رواه مسلم في كتاب الطهارة برقم (223)، والترمذي، وابن ماجة إلا أنه قال: "إسباغ الوضوء شطر الإيمان".

(6) رواه مسلم في كتاب الطهارة برقم (234)، وأبو داود والنسائي وابن ماجة وابن خزيمة والحاكم واللفظ له وقال: (صحيح الإسناد).

(7) رواه النسائي وابن ماجة بإسناد صحيح، صحيح الترغيب برقم (188).

(8) رواه النسائي وابن ماجة وابن حبان في "صحيحه" إلا أنه قال: "غفر له ما تقدم من ذنبه"، صحيح الترغيب (189).

اتحاف ذوي الألباب بما في الأقوال والأفعال من الثواب · الصفحة ٤٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

اتحاف ذوي الألباب بما في الأقوال والأفعال من الثوابص ٤٢