يا أبا أمامة لقد كبرت سني ورق عظمي واقترب أجلي وما بي حاجة أن أكذب على الله تعالى ولا على رسوله - صلى الله عليه وسلم - إن لم أسمعه من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلا مرة أو مرتين أو ثلاثة حتى عد سبع مرات ما حدثت أبداً به ولكني سمعته أكثر من ذلك". (1)

(جراء عليه قومه) أي: جاسرون مستطيلون غير هائبين.

(بين قرني شيطان) أي: ناحيتي رأسه والمراد التمثيل معناه أنه حينئذ يتحرك الشيطان وشيعته ويسلطون.

(والخياشيم): جمع خيشوم وهو أقصى الأنف، وقيل الخياشيم عظام رقاق في أصل الأنف بينه وبين الدماغ وقيل غير ذلك.

وقوله - صلى الله عليه وسلم -: "فإن الصلاة مشهودة محضورة" أي: تحضرها الملائكة فهي أقرب إلى القبول وحصول الرحمة.

عن ابن عمر عن أبيه رضي الله عنهما عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في سؤال جبرائيل إياه عن الإسلام فقال: "الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمداً رسول الله، وأن تقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتحج وتعتمر، وتغتسل من الجنابة وأن تتم الوضوء وتصوم رمضان"، قال: فإذا فعلت ذلك فأنا مسلم؟ قال: "نعم" قال: "صدقت". (2)

وعن عبد الله بن بريدة عن أبيه رضي الله عنهما قال: أصبح رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوماً فدعا بلالاً فقال: "يا بلال بم سبقتني إلى الجنة؟ إنني دخلت البارحة الجنة فسمعت خشخشتك أمامي؟ " فقال بلال: يا رسول الله! ما أذنت قط إلا صليت ركعتين، ولا أصابني حدث قط إلا توضأت عنده، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "بهذا". (3)

(خشخشتك): الخشخشة حركة لها صوت كصوت السلاح، أي صوت مشيتك.