أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوبٍ أقفالها} (1).
وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " اعرفوا أنسابكم تصلوا أرحامكم فإنه لا قرب بالرحم إذا قطعت وإن كانت قريبة ولا بعد بها إذا وصلت وإن كانت بعيدة" (2).
قال القاضي عياض: الرحم التي توصل وتقطع وتبر إنما هي معنى من المعاني ليست بجسم، وإنما هي قرابة ونسب، تجمعه رحم والدة، ويتصل بعضه ببعض فسمي ذلك الاتصال رحماً. أ. هـ. شرح النووي (16/ 112)
باب
ثواب بر الوالدين وطاعتهما
قال الله تعالى: {واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئاً وبالوالدين إحساناً وبذي القربى واليتامى والمساكين والجار ذي القربى و الجارالجنب والصاحب بالجنب وابن السبيل" (3).
وقال تعالى: ﴿وقضى ربك أن لا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحساناً﴾ (4).
وقال تعالى: ﴿ووصينا الإنسان بوالديه حملته أمه وهناً على وهن﴾ (5).
وقال تعالى: ﴿ووصينا الإنسان بوالديه إحساناً﴾ (6).
(1) رواه البخاري في كتاب الأدب برقم (5987)، ومسلم في كتاب البر والصلة برقم (2554).
(2) رواه الطيالسي والحاكم عن ابن عباس، صحيح الجامع (1062).
(3) سورة النساء الآية (36).
(4) سورة الإسراء الآية (23).
(5) سورة لقمان الآية (14).
(6) سورة الأحقاف (15).