تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ثواب المعوذتين وفضلهما

عن عقبة بن عامر - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "أنزلت عليَّ آيات لم ير مثلهن قط المعوذتين". (1)

قال ابن قيم الجوزية رحمه الله تعالى: وفي المعوذتين الإستعاذة من كل مكروه جملة وتفصيلاً فإن الإستعاذة من شر ما خلق تعم لك شر يستعاذ منه سواء كان في الأجسام أو الأرواح.

وقال رحمه الله تعالى: فقد جمعت السورتان الإستعاذة من كل شر ولهما شأن عظيم في الإحتراس والتحصن من الشرور قبل وقوعها ولهذا أوصى النبي

- صلى الله عليه وسلم - عقبة بن عامر بقراءتها عقب كل صلاة، ذكره الترمذي في جامعه (2)

وقال في هذا سر عظيم في استدفاع الشرور من الصلاة إلى الصلاة وقال: ما تعوذ المعوذون بمثلهما. أ. هـ. زاد المعاد (4/ 143)

وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "اقرأ يا جابر! " فقلت: وما أقرأ بأبي أنت وأمي؟ قال: (قل أعوذ برب الفلق) و (قل أعوذ برب الناس).

فقرأتهما فقال: "أقرأ بهما ولن تقرأ بمثلهما". (3)

???????

(1) أخرجه مسلم في كتاب صلاة المسافرين، برقم (1889) وأحمد في مسنده (3/ 150 و 153) والدارمي في سننه والترمذي في أبواب فضائل القرآن.

(2) أخرجه الترمذي في أبواب فضائل القرآن (2912).

(3) رواه النسائي، وابن حبان في "صحيحه"، وقال الألباني: (حسن صحيح) الترغيب (1486).

اتحاف ذوي الألباب بما في الأقوال والأفعال من الثواب · الصفحة ٢٧٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

اتحاف ذوي الألباب بما في الأقوال والأفعال من الثوابص ٢٧٧