تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

"من بلغ بسهم" أي: أصاب العدو.

وعن سلمة بن الأكوع - رضي الله عنه - قال: مر النبي - صلى الله عليه وسلم - على قوم ينتضلون فقال: "ارموا بني إسماعيل، فإن أباكم كان رامياً، ارموا وأنا مع بني فلان" فأمسك أحد الفريقين بأيديهم، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ما لكم لا ترمون." قالوا: كيف نرمي وأنتَ معهم؟ قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "ارموا وأنا معكم كلِّكم". (1)

وعن عقبة بن عامر - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من عَلِمَ الرمي ثم تركه فليس منا، أو فقد عَصَى". (2)

قال الأُبي في شرحه على مسلم: "هذا تشديد عظيم في نسيانه بعد تعلمه، وهو مكروه كراهة شديدة" أ. هـ. إكمال الإكمال للأبي (5/ 264)

معنى ليس منا: ليس على سيرتنا ولا متصفاً بصفات العرب.

وعنه - رضي الله عنه - قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "ستفتح عليكم أرضُون، ويكفيكم الله، فلا يعجز أحَدكُم أن يَلْهُو بأسْهُمِه". (3)

قال السنوسي: "وكأنه قيل: إن الله سيفتح عليكم الروم قريباً وهم رماة، وسيكفيكم الله شرهم بواسطة الرمي، فلا يعجز أحدكم أن يلهوا بأسهمه، ولا عليكم أن تهتموا بالرمي حتى إذا حاربتم الروم تكونون متمكنين منه، وإنما أخرج فخرج اللهو إمالةً للنفوس على تعلمه، فإن النفوس مجبولة على ميلها إلى اللهو" أ. هـ. شرح صحيح مسلم المسمى مكمل إكمال الإكمال (5/ 264)

باب

ثواب الغزاة في البحر

(1) رواه البخاري في الجهاد برقم (2899).

(2) رواه مسلم في كتاب الإمارة برقم (1919).

(3) رواه مسلم في كتاب الإمارة برقم (1918).

اتحاف ذوي الألباب بما في الأقوال والأفعال من الثواب · الصفحة ٢٤٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

اتحاف ذوي الألباب بما في الأقوال والأفعال من الثوابص ٢٤٨