عدد ما أكلت حسنات وكتب له عدد أرواثها وأبوالها حسنات ولا تقطع طولها فاستنت شرفاً أو شرفين إلا كتب الله له عدد آثارها وأرواثها حسنات ولا مر بها صاحبها على نهر فشربت منه ولا يريد أن يسقيها إلا كتب الله له عدد ما شربت حسنات". (1)

(مرج): أرض ذات نبات ومرعى.

(طولها): حبل طويل يشد طرفه في نحو وتد وطرفه الآخر في يد الفرس أو رجلها لتدور فيه وترعى من جوانبها وتذهب لوجهها.

(استنت): عدت في مرجها لتوفر نشاطها. و (الشرف): الشوط.

و (النواء): بكسر النون ممدوداً هو المعاداة.

وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من احتبس فرساً في سبيل الله إيماناً بالله وتصديقاً بوعده فإنَّ شِبَعَهُ وريَّه وروثه وبوله في ميزانه يوم القيامة يعني حسنات". (2)

احتبس: اتخذه استعداداً وإعداداً لما عسى أن يحدث في ثغر الإسلام.

شبِعةُ: ما يشبعه به.

وعن أبي مسعود - رضي الله عنه - قال: جاء رجل إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - بناقةٍ مخطومةٍ فقال: هذه في سبيل الله فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لك بها يوم القيامة سبعمائة ناقةٍ كلها مخطومة". (3)

ناقة مخطومة: مجعولة في رأسها الخطام وهو الزمام الذي تشد به الناقة.

وعن عروة بن أبي الجعد - رضي الله عنه -، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "الخيل معقود في نواصيها الخير والأجر والمغنم إلى يوم القيامة". (4)

وعن رجل من الأنصار - رضي الله عنه -،عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "الخيل ثلاث فرس يرتبطه الرجل في سبيل الله عز وجل فثمنه أجر وركوبه أجر وعاريته أجر وفرس يغالق عليه ويراهن