تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

زناها، وأما الغني فلعله أن يعتبر فينفق مما أعطاه الله، فقيل له: أما صدقتك فقد تُقُبلت .. ". (1)

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى في قوله عز وجل: ﴿وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء﴾. (2)

قال: وهذا هو حقيقة قول لا إله إلا الله وبذلك بعث جميع الرسل

قال تعالى: ﴿وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي إليه أنه لا إله إلا أنا فاعبدون﴾ (3). أ. هـ. مجموع الفتاوى.

قال الفضيل بن عياض رحمه الله تعالى: العمل إذا كان خالصاً ولم يكن صواباً لم يقبل وإذا كان صواباً ولم يكن خالصاً لم يقبل حتى يكون خالصاً وصواباً.

وقال سفيان الثوري: ما عالجت شيئا أشد عليَّ من نيتي.

وعن أبي حمزة الثُّمالي قال: كان علي بن الحسين يحمل جراب الخبز على ظهره بالليل فيتصدّق به، ويقول: "إن صدقة السر تطفئ غضب الربّ عز وجل". (4)

وعن عمرو بن ثابت قال: لما مات علي بن الحسين فغسَّلوه جعلوا ينظرون إلى آثار سود في ظهره، فقالوا: ما هذا؟ فقالوا: كان يحمل جُرُب الدقيق ليلاً على ظهره يعطيه فقراء أهل المدينة! (5)

وعن ابن عائشة قال: قال أبي: سمعت أهل المدينة يقولون: ما فَقَدنا صدقة السرّ حتى مات علي بن الحسين. (6)

(1) أخرجه البخاري في كتاب الزكاة برقم (1421)، ومسلم في كتاب الزكاة برقم (1022).

(2) سبق تخريجها.

(3) الأنبياء: (25).

(4) يأتي تخريجه في "أبواب الصدقات".

(5) صفة الصفوة: (2/ 96).

(6) المصدر السابق.

اتحاف ذوي الألباب بما في الأقوال والأفعال من الثواب · الصفحة ١٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

اتحاف ذوي الألباب بما في الأقوال والأفعال من الثوابص ١٨