قال الخطابي: "قوله: إيماناً واحتساباً أي: نية وعزيمة، وهو أن يصومه على التصديق والرغبة في ثوابه، طيبة به نفسه غير كاره له ولا مستثقلٍ لصيامه ولا مستطيل لأيامه لكن يغتنم طول أيامه لعظم الثواب".

وقال البغوي: "قوله: (احتساباً) أي: طلباً لوجه الله تعالى وثوابه يقال: فلان محتسب الأخبار أي: يتطلبها".

وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة، وغُلِّقت أبواب النار، وصفِّدت الشياطين". (1)

وفي رواية لمسلم: "فتحت أبوب الرحمة وغلقت أبواب جهنم وسُلسِلَت الشياطين".

قال ابن قيم الجوزية رحمه الله: ومن ذلك - أي المفاضلة بين ما خلق الله- تفضيل شهر رمضان على سائر الشهور وتفضيل عشره الأخير على سائر الليالي. أ. هـ. زاد المعاد (1/ 56)

وعن أبي هريرة - رضي الله عنه -: "إذا كان أول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن".

وقال ابن خزيمة: "الشياطين: مردة الجن" بغير واو – وغلقت أبواب النار، فلم يفتح منها باب، وفتحت أبواب الجنة فلم يغلق منها باب، وينادي منادٍ: يا باغي الخير أقبل ويا باغي الشر اقصر، ولله عتقاء من النار، وذلك كل ليلة". (2)

(صُفدت) بضم الصاد وتشديد الفاء أي: شدت بالأغلال.

وعنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "أتاكم شهر رمضان، شهر مبارك فرض الله عليكم صيامه، تفتح فيه أبواب السماء وتغلق فيه أبواب الجحيم وتغل فيه مردة الشياطين، لله