تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يوم القيامة من ريح المسك وللصائم فرحتان: إذا أفطر فرح بفطره وإذا لقي الله تعالى فرح بصومه". (1)

"كل عمل ابن آدم له" أي: له أجر محدود (إلا الصوم) فأجره بدون حساب.

وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة يقول الصيام: أي رب منعته الطعام والشهوة فشفعني فيه ويقول القرآن منعته النوم بالليل فشفعني فيه قال: فيشفعان" (2). أي: يشفعهما الله فيه ويدخله الجنة.

قال المناوي: "وهذا القول يحتمل أنه حقيقة بأن يجسد الله ثوابهما ويخلق الله فيه النطق (والله على كل شيء قدير) أ. هـ. الترغيب (1/ 579)

وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب فإن سابهُ أحد أو قاتله فليقل إني صائم". (3)

وعن أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "الصيام جُنةٌ وحصنٌ حصين من النار". (4)

قال الألباني رحمه الله تعالى: (جُنة) بضم الجيم: كل ما ستر ومنه (المجن) وهو الترس، ومنه سُمي الجن لاستتارهم عن العيون وإنما كان الصوم لأنه إمساك عن الشهوات، والنار محفوفة بالشهوات كما في الحديث الصحيح "حفت الجنة بالمكاره، وحفت النار بالشهوات".

قال ابن الأثير في النهاية: "معنى كونه جنة/: أي يقي صاحبه ما يؤذيه من الشهوات". أ. هـ. صحيح الترغيب (1/ 575)

(1) رواه البخاري في كتاب الصوم برقم (1904)، ومسلم في كتاب الصيام برقم (1151).

(2) رواه أحمد والطبراني والحاكم وقال: "صحيح على شرط مسلم"، وصححه الألباني، تمام المنة ص (94)، والمشكاة (1963)، الترغيب (973).

(3) متفق عليه.

(4) رواه أحمد بإسناد حسن والبيهقي، وقال الألباني رحمه الله: (حسن لغيره) الترغيب (980).

اتحاف ذوي الألباب بما في الأقوال والأفعال من الثواب · الصفحة ١٣٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

اتحاف ذوي الألباب بما في الأقوال والأفعال من الثوابص ١٣٧