تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

باب

ثواب صلاة الجمعة ويومها

عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من توضأ فأحسن الوضوء ثم أتى الجمعة فاستمع وأنصت غُفرَ له ما بينه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة أيام ومن مس الحصى فقد لغا" (1).

استمع: الإستماع: الإصغاء، والإنصات: السكوت، (لغا) قيل: معناه خاب من الأجر وقيل أخطأ وقيل: صارت جمعته ظهراً وقيل غير ذلك.

وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "يحضر الجمعة ثلاثة نفر: فرجل حضرها يلغو فذلك حظه منها ورجل حضرها بدعاءٍ فهو رجل دعا الله إن شاء أعطاه وإن شاء منعه ورجل حضرها بإنصاتٍ وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يؤذ أحداً فهي كفارة إلى الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة أيام وذلك أن الله تعالى يقول: "من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها". (2)

وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: "من اغتسل ثم أتى الجمعة فصلى ما قدر له ثم أنصت حتى يفرغ من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى وفضل ثلاثةِ أيام". (3)

وعن أبي عبد الله سلمان الفارسي - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه أو يمس من طيب بيته ثم يخرج

(1) أخرجه مسلم في كتاب الجمعة برقم (1985)، وأبو داود في كتاب الصلاة برقم (1050) والترمذي في كتاب الصلاة برقم (498)، وابن ماجة في كتاب إقامة الصلاة برقم (1090).

(2) صحيح ابن خزيمة برقم (1813)، وصحيح أبي داود برقم (1019)، المشكاة (1396).

(3) أخرجه مسلم في كتاب الجمعة برقم (1984).

اتحاف ذوي الألباب بما في الأقوال والأفعال من الثواب · الصفحة ١٢٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

اتحاف ذوي الألباب بما في الأقوال والأفعال من الثوابص ١٢٤