حديث حبيب بن أبي ثابت عن عطاء ليس بمحفوظ.

قال يحيى بن سعيد القطان عن حبيب بن أبي ثابت: حديثه عن عطاء ليس بمحفوظ. (1) وقال العقيلي: وله عن عطاء أحاديث لايتابع عليها منها حديث عائشه لاتسبخي عنه (2).

والعلة الخامسة:

في سماع عطاء بن أبي رباح من ابن عمر. قال الإمام أحمد: لم يسمع عطاء من ابن عمر. (3).

وقال علي بن المديني: رأى ابن عمر ولم يسمع منه (4)

مع أن عطاء قد رأى ابن عمر كما عند البخاري معلقا، وذكر الطبراني أحاديث فيها تصريح عطاء بالسماع من ابن عمر والا يصح منها شيء.

والعلة السادسة:

جرير بن عبدالحميد الضبي نسب في أخر عمره إلى سوء الحفظ.

قال الذهبي ذكر البيهقي في سننه في ثلاثين حديثا لجرير بن عبدالحميد قال: قد نسب في أخر عمره إلى سوء الحفظ (5).

أقول وقد تفرد به أيضا عن الأعمش!

قال الدارقطني: حديث لاتقبحوا الوجه تفرد به جرير بن عبدالحميد عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت , عن عطاء (6)

الجواب عن العلة الأولى:

أن هذه ليست بعلة لإمور ثلاث:

1 - أن سفيان الثوري وإن كان أتقن من الأعمش إلا أن الأعمش أحفظ منه، فهى زيادة ثقة مقبوله.

2 - أن الإمام ابن تيمية لم يجعل حديث الثوري المرسل معارضا لحديث الأعمش المسند المرفوع.