العبد إلا بولاء وبراء، إلا بتحقيق النفي والإثبات وهو معنى لا إله إلا الله؛ [لا إله]: نفي لكل ما يعبد من دون الله، و [إلا الله]: إثبات للعبادة لله وحده لا شريك له؛ ولذلك يقول الله -عز وجل-: ﴿قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ﴾ (1).

فالإشراك بالله أعظم ذنبٍ عُصِيَ به الله -عزَّ وجل-، كيف لا وهو صرف حق الله لغيره، أنا أضرب لكم مثلاً -ولله المثل الأعلى-، لو أن إنسانًا جاء إلى مالك؛ نقود أو مثلاً مواشي أو نحو ذلك؛ فأخذها وأعطاها لزيد من الناس بغيا وعدوانًا، ما يكون حالك؟ ألا تثأر لحقك الذي سُلِبَ منك قهرًا؟ والله –تعالى- لا يُعصى قهرًا؛ لكن الله –عزَّ وجل- قد بيَّن الطريق السوي للناس: ﴿فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ﴾ (2)، فصرف حق الله لغيره هو أعظم ذنب عُصِيَ به الله -عز وجل-.

قال الله -تبارك وتعالى-: ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ﴾ (3).

وقال -تبارك وتعالى-: ﴿وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ﴾ (4).

وقال -جلَّ وعلا-: ﴿وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ يَدْعُو مِنْ دُونِ اللَّهِ مَنْ لَا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَنْ دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ * وَإِذَا حُشِرَ النَّاسُ كَانُوا لَهُمْ أَعْدَاءً وَكَانُوا بِعِبَادَتِهِمْ كَافِرِينَ﴾. (5)