تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

created ... " وليس له ما يقابله ألبته عند مترجم الإنجيل إلى اللغة العربية؟ ألا ينقلان عن " أصل " واحد؟ مترجم الإنجيل إلى اللغة الإنجليزية لئيمٌ آثم. إنه يريد أن يرجع بوجود " المسيح " إلى ما قبل خلق الدنيا بهذه العبارة التي أضافها واستهل بها ترجمة أوّل أصحاح من إنجيل يوحنا. أليس الرجوع بوجود المسيح إلى ما قبل خلق الدنيا " من دواعي " ألواهية المسيح التي يريد أن " يوهم " بها منذ " بدء البداية "؟

ولماذا كتب كلمة " the word " مستخدماً للحرف الكبير " W " ولم يستخدم الحرف الصغير " w " ؟ من الذي خوّله سلطة استخدام " W " بدلاً من " w " ؟ وما هذه الانتقالات السريعة غير المفهومة التي ليس لها ما يبررها " بالكلمة "؟ في البدء كان " الكلمة ". ويصرون ويعتسفون أن الكلمة مذكر لا مؤنث رغم أنف قواعد اللغة. وتتحرك معهم " الكلمة " من كونها هي التي كانت موجودة في البدء .. ألم يكن شيء موجوداً سواها؟ ولو كان شيء موجوداً سواها لاستحال أن تكون " الكلمة " هي الموجودة في البدء! " في البدء كان هشام موجوداً "، يعني أن أحداً لم يكن موجوداً غيره. ويتحركون بالكلمة من أنها هي التي كانت موجودة من البدء إلى أن الكلمة كان عند الله. ما معنى " العندية "؟ إنها تعني أن الكلمة شيء والله شيء آخر. " هشام عنده سيارة " تعني أن هشاماً " غيَّر " السيارة " وكان الكلمة عند الله ". أهو كذلك؟! لنفترض! ثم يقولون: " وكان الكلمة الله ". مزجوا ودمجوا بين الكلمة وبين الله لمجرد أنهم كتبوا أول حرف من الكلمة بحرف لاتيني كبير. ألا يتلاعبون بالحروف وبالكلمات وبطريقة الكتابة؟ ألم يكن القديس " متّى "، والقديس " مرقس " والدكتور " لوقا " يعرفون أنه " في البدء كان الكلمة " حتى جاء " يوحنا " ليستهل أول جملة بأول أصحاح من إنجيله بمقولة أنه " في البدء كان الكلمة "؟ إن يوحنا صاحب الإنجيل الرابع إنما هو غير " يوحنا بن زبدي " كما يشيع معظم النصارى! هل يظل يوحنا بن زبدى صامتاً حوالي مائة عام ثم يطالع الناس بإنجيل يقول في أول جملة منه " في البدء كان الكلمة "؟ " الكلمة " هي " كلمة اللوغوس " بمفهومها الفلسفي المستقى من الفلسفة الهلنستية، أي: " العقل " الذي يحكم العالم، وهي من مأثورات " هرقليطس "، وقد استعارها منه " فيلون " اليهودي السكندري الذي اعتبر أن " العقل الذي يحكم العالم "، " اللوغوس "، "

عتاد الجهاد (خلاصة خمسين عاماً من البحث عن الحقيقة) · الصفحة ٢٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

عتاد الجهاد (خلاصة خمسين عاماً من البحث عن الحقيقة)ص ٢٤