تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

8- العلامة المحدث يوسف البحراني:

بعد أن ذكر الأخبار الدالة على تحريف القرآن في نظره قال:

[لا يخفى ما في هذه الأخبار من الدلالة الصريحة والمقالة الفصيحة على ما اخترناه ووضوح ما قلناه، ولو تطرق الطعن إلى هذه الأخبار على كثرتها وانتشارها لأمكن الطعن إلى أخبار الشريعة كلها كما لا يخفى إذ الأصول واحدة وكذا الطرق، والرواة، والمشايخ، والنقلة] (1) .

9- النوري الطبرسي:

ناقلاً كلام الجزائري:

[إن الأخبار الدالة – على التحريف - تزيد على ألفي حديث وادعى استفاضتها جماعة كالمفيد والمحقق الداماد، والعلامة المجلسي، وغيرهم، بل الشيخ الطوسي صرح في التبيان بكثرتها بل ادعى تواترها جماعة.

وأضاف قائلاً: واعلم ان تلك الأخبار منقولة من الكتب المعتبرة التي عليها معول أصحابنا في إثبات الأحكام الشرعية والآثار النبوية] (2) .

وقال النوري أيضاً:

[ان ملاحظة السند في تلك الأخبار الكثيرة توجب سد باب التواتر المعنوي فيها بل هو أشبه بالوسواس الذي ينبغي الاستعاذة منه] (3) .

10- حبيب الله الخوئي: قال:

[والإنصاف ان القول بعدم النقص فيه مما يمكن إنكاره بعد ملاحظة الأدلة والأخبار التي قدمناها فإنها بلغت حد التواتر مضافاً إلى ورود الأمة على الحوض، وقولهم بعد سؤال النبي صلى الله عليه وسلم عنهم كيف خلفتموني في الثقلين: أما الأكبر فحرفناه (فبدلناه) وأما الأصغر فقتلناه. وهذه الأخبار أيضاً متواترة ومع التنزل عن بلوغها حد التواتر نقول:

(1) الدرر النجفية - يوسف البحراني مؤسسة آل البيت لإحياء التراث ص298.

(2) فصل الخطاب في تحريف كتاب رب الأرباب - النوري ص:227.

(3) فصل الخطاب في تحريف كتاب رب الأرباب - النوري ص:124.

أسطورة النص الجلي على إمامة علي · الصفحة ٢٧٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

أسطورة النص الجلي على إمامة عليص ٢٧٦