تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال ايضاً : } وَإِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ تُبَوِّئُ الْمُؤْمِنِينَ مَقَاعِدَ لِلْقِتَالِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ { (آل عمران:121)

وقال : } لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ { (آل عمران:164)

وقال : } كَمَا أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِنْ بَيْتِكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ فَرِيقاً مِنَ الْمُؤْمِنِينَ لَكَارِهُونَ { (لأنفال:5)

وقال : } وَالَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوْا وَنَصَرُوا أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقّاً لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ { (لأنفال:74)

وقال : } وَالَّذِينَ آمَنُوا مِنْ بَعْدُ وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا مَعَكُمْ فَأُولَئِكَ مِنْكُمْ وَأُولُوا الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ { (لأنفال:75)

وقال : } هُنَالِكَ ابْتُلِيَ الْمُؤْمِنُونَ وَزُلْزِلُوا زِلْزَالاً شَدِيداً { (الأحزاب:11)

ثانياً :

الصحابة اعلم الناس بعد رسول الله r بدين الله

ان العلم هو اسمى ما يمكن ان يحصله الانسان ، والله جل وعلا في القران جعل له أفضل مزية ، وأعلى مرتبته ، ودرجته ، وجعله من اوائل ما ينبغي ان تتوجه الانظار اليه سعياً وطلباً وتحقيقاً ، وهو اول ما بدأ بتوجيهه الى النبي r قبل ان يطلب منه العمل قال تعالى : } فاعلم أنه لا إله إلا الله { ( محمد من الاية: 19 )

ولم يأمره بالاستزادة من شيء الا من العلم قال تعالى : } وقُلْ رَبُّي زدني علماً{ (سورة طه : اية 114) .

أسطورة الخطبة الشقشقية · الصفحة ٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

أسطورة الخطبة الشقشقيةص ٧