وقد ضمن المجلسي كتابه هذا ابواباً جمع فيها الاحكام المستفادة من النقولات التي اوردها في حق الصحابة ، فهذا باب في الجزء الثلاثين من كتابه كيانه من من ( 264 ) صفحة عنونه بالعنوان الاتي :

[ كفر الثلاثة – أي أبو بكر وعمر وعثمان - ونفاقهم ، وفضائح أعمالهم، وقبائح أثارهم ، وفضل التبري منهم ولعنهم ] .

قد ملأه بالسب والشتم على صحابة رسول الله r وذكر فيه شتى أنواع الكذب والافتراء عليهم .

ابواب كاملة لكتب كلها طعن بصحابة رسول اللهr

وكذلك قد قام بوضع باب لكل صحابي في الجزء 30 والجزء 31 معنوناً اياها بالعناوين الاتية :

[ تفصيل مطاعن أبي بكر ، تفصيل مثالب عمر ، تفصيل مثالب عثمان وبدعه، ما ورد في عائشة وحفصة ، ما ورد في جميع الغاصبين والمرتدين مجملا ] .

وتحت كل باب جمع عدداً من الطعون المفتراة على الصحابة .

* ثم بعد ذلك اردف هذه المطاعن بالحكم الخطير الاتي ، قال :

[ الأخبار الدالة على كفر أبي بكر وعمر وإضرابهما وثواب لعنهم والبراءة منهم، وما يتضمن بدعهم ، أكثر من أن يذكر في هذا المجلد أو في مجلدات شتى ، وفيما أوردناه كفاية لمن أراد الله هدايته إلى الصراط المستقيم ] ([4]).

اقول :

فهذه بغية المجلسي من ايراده لهذا الكم الكبير من الطعونات واللعنات بحق صحابة رسول الله ، انه يريد هداية الناس الى الصراط المستقيم .

ولكننا نعتقد يقيناً ان هناك حذفاً لصفة اخرى لهذا الصراط مفادها الى ( نار الجحيم ) ، أي ان الذي يريد ان يهتدي الى الصراط المستقيم الموصل الى (نار الجحيم ) فما عليه الا ان يصدق ما ذكره المجلسي او ان يعتقد بها .

الطعن والتكفير يطال كل من رضى عن الشيخين

* وفي كتاب اخر له يوضح فيه عقائد الشيعة ، والضروريات التي يقوم عليها مذهبهم والعلامات المميزة له يقول بالحرف الواحد ما يأتي :

[