اما اذا توجهنا الى صحة هذه الروايات فالامر على غير هذا الامر ، فاغلب روايات المسند صحيح ومعمول بها ، ولو اخذنا نسبة متيقن بها ولتكن النصف فان ( 402 ) حديثاً – والحقيقة انها اكثر ولكن هذا على سبيل الجزم والتيقن - سيكون هو الصحيح المقبول في المسند فقط ، وقارناه بالصحيح الموجود في الكتب الاربعة فان الفارق سيكون كبيراً جداً .
بل لا اكون مبالغاً بانك لو جمعت جميع مرويات الامام عليt الكتب الشيعية المعنية بالرواية كلها وعلى رأسها كتاب ( البحار ) للمجلسي البلغ عدد مجلداته (110) مجلداً فانك لن تحصل على نصف – ( 201 ) حديثاً - هذه الاحاديث الصحيحة ( 402 ) الواردة في مسند الامام احمد فقط .
وكثرة هذه الاحاديث وصحتها في كتب اهل السنة مقارنة مع كتب الشيعة تجده واضحاً مع بقية مرويات ( اهل الكساء ) ( فاطمة ، الحسن ، الحسين ) .
فالامام احمد في مسنده روى عن فاطمة ( 7 ) احاديث .
وروى عن الامام الحسن ( 18 ) حديثاً .
وروى عن الامام الحسين ( 18 ) حديثاً .
بل ان البخاري روى عن الامام الحسين ( 9 ) احاديث .
هذه الحقائق اضعها بين يدي الباحثين ، وعلى طاولة المنصفين ليحكموا بالقسط والعدل من هم اتباع اهل البيت الحقيقيون الحافضون لتراثهم ، المعتنون باثارهم، المقتفون للوارد عنهم حفظاً وعملاً ؟
ومن هم اصحاب الادعاءات الفارغة ، والاوهام الكاسدة ، والكلام الفارغ البعيد عن الواقع والحقائق ؟
واقولها لاؤلئك المنصفين طالباً منهم جواباً ، فاي الفريقين احق بال البيت ان كنتم صادقين ومنصفين ، وعن الحق باحثين ، وبالعلم والانصاف حاكمين ؟
* حقيقة معتقد الشيعة في ( الامامة ) يمكن وصفه من جهة الادلة المثبتة له بوصفين:
الاول : ادلته تراكمية مشتتة ومتناثرة .
الثاني : افتقار كتب الشيعة لهذه الادلة ، فهي عندهم غير كافية ، وقاصرة عن اداء المطلوب .