هذه هي الحقيقة التي عليها كتبهم ، وهذه هي الصفات التي تتصف بها ، وتلكم هي المواضيع التي تحتويها ، وهذا كتاب ( الغدير ) للاميني دليل على هذا سننقل لكم منه صورة ، ونجتزأ لكم منه عينة لتعرفوا حقيقة هذا الكتاب الذي تم تهويله ودار على السنة الناس ذكره ، وتم وصفه بالصفات التي توصف بها اعظم واجل المؤلفات .

وتتبين من صدق ما نقلناه لكم من حقيقة كتب الشيعة ، وتقيسوا عليها بقية الكتب فهي اما مثل هذا الكتاب او على حال ادهى وامر ، فتوجهوا ايها المحققون بخطى واثقة ، وقلوب شجاعة ومطمئنة الى هذه الكتب ، واكشفوا للناس عوارها ، واهتكوا سترها الذي يعمي حقيقتها على الناس ، واياكم ثم اياكم ان تترددوا لحظة عن هذا التوجه مخافةً او تهيباً فان العدو اهون بكثير مما تتصورون وعلى درجة من الضعف فوق ما تعتقدون .

المصادر التي نقلها ( الاميني ) في غديره للخطبة الشقشقية

واليك هذا النموذج الحي المصور من كتاب ( الغدير ) للاميني الذي نقل فيه مصادر واسانيد الخطبة ( الشقشقية ) تلكم التي تبين من خلال هذا البحث حقيقتها المزرية ، وواقعها الضعيف المضني لترتسم هذه الصورة في اذهانكم ولترسخ هذه المعرفة في قلوبكم ، قال الاميني :

كلمتنا حول هذه الخطبة هذه الخطبة تسمى بالشقشقية وقد كثر الكلام حولها فأثبتها مهرة الفن من - الفريقين ورأوها من خطب مولانا أمير المؤمنين الثابتة التي لا مغمز فيها ، فلا يسمع إذن قول الجاهل بأنها من كلام الشريف الرضي، وقد رواها غير واحد في القرون الأولى قبل أن تنعقد للرضي نطفته ، كما جاءت بإسناد معاصريه والمتأخرين عنه من غير طريقه و إليك أمة من أولئك : 1 - الحافظ يحيي بن عبد الحميد الحماني المتوفى 228 كما في طريق الجلودي في العلل والمعاني .

2 - أبو جعفر دعبل الخزاعي المتوفى 246 رواها بإسناده عن ابن عباس كما في أمالي شيخ الطائفة ص 237 ، ورواها عنه أخوه أبو الحسن علي .