يقول الله تعالى: ﴿ وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرآنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ حِجَابًا مَّسْتُورًا ﴾ [الاسراء:45].
ذكر القرطبي وغيره من المفسرين قول كعب - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يستتر من المشركين بثلاث آيات :-
وقول الله تعالى: ﴿ إِنَّا جَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا ﴾ [الكهف: 57] وقول الله تعالى: ﴿ أُولَئِكَ الَّذِينَ طَبَعَ اللّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ ﴾ [النحل: 108]، قول الله تعالى: ﴿ أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً ﴾ [الجاثية: 23] فكان النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا قرأهن يستتر من المشركين(1).
قال القرطبي رحمه الله: "ويزاد إلى هذه الآي أول سورة يس إلى قوله: ﴿ فَهُمْ لاَ يُبْصِرُونَ ﴾ ،فإن في السيرة في هجرة النبي - صلى الله عليه وسلم - ومنام علي - رضي الله عنه - في فراشه، قال وخرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأخذ حفنة من تراب في يده، وأخذ الله عز وجل على أبصارهم عنه فلا يرونه، فجعل ينثر التراب على رؤوسهم وهو يتلو هذه الآيات من يس: ﴿ يس. وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ. إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ. عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ. تَنزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ ﴾ إلى قوله تعالى: ﴿ وَجَعَلْنَا مِن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لاَ يُبْصِرُونَ ﴾ حتى فرغ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من هذه الآيات، ولم يبق رجل إلا وقد وضع على رأسه ترابا ثم انصرف إلى حيث أراد أن يذهب"(2).
(1) انظر وقوع الاحتجاب ص (55) .
(2) تفسير القرطبي:(10/270)؛ تفسيرابن كثير:(6/500)؛ تفسير البغوي: عند تفسير الآية:(28) من سورة الأنفال؛ قال العراقي في تخريج أحاديث الإحياء قي بيان معجزاته وآياته: رواه ابن إسحاق من حديث محمد بن كعب القرظي مرسلا؛ البداية والنهاية:(2/174)؛ فتح الباري:(7/631). قال د. أكرم العمري في السيرة النبوية الصحيحة:(1/483)، اسناده صحيح إلى محمد بن كعب القرظي لكنه مرسل.