١٦٦ - رعاية الأدب مع الرب سبحانه (١).

قال تعالى: ﴿وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ (٨٠)﴾ الشعراء: ٨٠.

قال الشوكاني -رحمه الله-: (وأسند المرض إلى نفسه دون غيره من هذه الأفعال المذكورة رعاية للأدب مع الرب، وإلا فالمرض وغيره من الله سبحانه) (٢).

الدراسة:

استنبط الشوكانيرحمه الله- رعاية الأدب مع الرب سبحانه.

ووجه الاستنباط: أن إبراهيم -عليه السلام- أسند المرض إلى نفسه دون غيره من الأفعال المذكورة، والمرض وغيره من الله سبحانه؛ فدل بدلالة تغيير النظم، وبالاقتداء بإبراهيم -عليه السلام- على رعاية الأدب مع الرب سبحانه. (٣).

قال أبو السعود: (ونسبة المرض إلى نفسه والشفاء إلى الله تعالى مع أنهما منه تعالى لمراعاة

حسن الأدب، كما قال الخضر -عليه السلام-: ﴿فَأَرَدْتُ أَنْ أَعِيبَهَا﴾ [الكهف: ٧٩] (٤)، وقال: ﴿فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا … أَشُدَّهُمَا﴾ [الكهف: ٨٢] (٥) …) (٦).

وممن قال بهذا الاستنباط: القرطبي، وأبو السعود-كما تقدم-، والآلوسي، والقنوجي، والقاسمي، والهرري. (٧).

والآية دالة بدلالة الاقتداء بأفعال الأنبياء على الأدب في الخطاب عموما.

قال الزركشي: (فأسند الفعل قبل وبعد إلى الله، وأسند المرض إلى نفسه إذ هو معنى نقص ومعابة وليس من جنس النعم المتقدمة. وهذا النوع مطرد في فصاحة القرآن كثيرا … وهو أصل عظيم في الأدب في الخطاب) (٨).