تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وتقديم الشواهد من نصوصها" (١).

"هذا التحقيق الدقيق، المستوعب لكتب المذهب، أتاحت له أن يحرر ما جاء في النظائر، إلى جانب ما وضح من مبهماتها، وحل من رموزها، وإشارات، ثم إنه استدرك على أن غازي ما فاته من نظائر في الرسالة، ونبه على مواضع الإطلاق فيها حيث ينبغي التقييد، وأخرى من مسائل الخلاف لم يذكر فيها المعتمد في المذهب، أو المشهور من أقوال الأئمة" (٢).

٤ - "تعليق على ابن الحاجب: يتضمن تصحيح ما أطلقه ابن الحاجب من الخلاف، والتنبيه على ما خالف فيه المشهور، والمذهب" (٣).

٥ - شرح مناسك خليل بن إسحاق: وهو شرح حسن (٤).

٦ - هداية الناسك المحتاج للبيان فعل المعتمر والحاج.

وغير ذلفك "من المؤلفات الحسنة" (٥)، التي أكمل بعضها ولم يكمل الأخرى (٦).

(١) تحرير المقالة في شرح نظائر الرسالة (مقدمة المحقق، ص ١٢٢).

(٢) المرجع السابق.

(٣) توشيح الديباج (ص ٢٣١).

(٤) انظر: نيل الابتهاج (ص ٣٣٨).

(٥) الفكر السامي (٢/ ٢٧٠).

(٦) عن مؤلفاته الأخرى تراجع المصادر المذكورة في ترجمته، وعنها المخطوط والمطبوع منها، انظر:

١ - مقدمة الدكتور أحمد سحنون في تحقيقه لكتاب نظائر الرسالة.

٢ - مقدمة الدكتور عبد السلام محمد الشريف في تحقيقه لكتاب تحرير الكلام في مسائل الالتزام.

اصطلاح المذهب عند المالكية · الصفحة ٥٠٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

اصطلاح المذهب عند المالكيةص ٥٠٠