"لم يكتب [الشيخ] شيئًا بيده" (١)، وإنما قيد الطلبة عنه تقاييد (٢) منها:
١ - شرح (تقييد) على التهذيب (المدونة) للبراذعي (٣):
"ونسخ هذا الكتاب مختلفة جدًا (٤)، ويقال: إن الطلبة الذين كانوا يحضرون مجلسه هم الذين كانوا يقيدون عنه ما يقوله في كل مجلس، فكل له تقييد؛ وهذا سبب الاختلاف الموجود في نسخ هذا التقييد، والشيخ لم يكتب شيئًا بيده، وأكثر اعتماد أهل المغرب من تلك التقاييد على تقييد الفقيه الصالح أبي محمد عبد العزيز القروي؛ فإنه خيار طلبته علمًا ودينًا ... " (٥) (٦). "وهو من أحسن
(١) المعيار المعرب (١/ ٢٠٦)؛ الفكر السامي (٢/ ٢٣٧).
(٢) انظر: الديباج المذهب (٢/ ١٢١).
(٣) انظر: جذوة الاقتباس، القسم الثاني (ص ٤٧٢)؛ شجرة النور الزكية (ص ٢١٥)؛ الفكر السامي (٢/ ٢٣٧).
(٤) توجد مخطوطات من الكتاب في خزانة القرويين، انظر: فهرس مخطوطات خزانة القرويين، رقم (٣٢٦، ٣٢٧، ٣٧٣)، (١/ ٣١٢ - ٣١٨، ٣٦٦، ٣٦٧)؛ رقم (٥٠٢، ٧٨٣)، (٢/ ٥، ٦، ٤٢٢).
(٥) المعيار المعرب (١/ ٢٠٦).
(٦) (*) عبد العزيز القروي، المفتي، الصالح، الفقيه، أكبر تلاميذ أبي الحسن، وهو الذي جمع تقاييد شيخه على المدونة، (ت ٧٥٠ هـ)، انظر: الفكر السامي (٢/ ٢٤٢).