منتقاه: " .... فلا يعتقد الناظر في كتابي أن ما أوردته من الشرح وتأويل، والقياس والتنظير، طريقه القطع عندي حتى أعيب من خالفها، وأذم من رأى غيره، وإنما هو مبلغ اجتهادي، وما أدى إليه نظري" (١).

* * *