(90) ﴿سُورَةُ الْبَلَدِ مَكِيَّةٌ (1) وَآيَاتُهَا عِشرُونَ﴾

((آية 3) ﴿وَوَالِدٍ وَمَا﴾: قرأها خلف بالإدغام وصلاً من غير غنة.

((آية 4) ﴿الْإِنْسَانَ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً على (ال التعريف) وأما وقفاً كخلف.

((الآيتان 4 و 5) ﴿كَبَدٍ (أَيَحْسَبُ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أَيَحْسَبُ) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أَيَحْسَبُ) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿لَنْ يَقْدِرَ﴾: قرأها خلف بالإدغام وصلاً من غير غنة.

((الآيتان 5 و 6) ﴿أَحَدٌ (يَقُولُ﴾: قرأها خلف بالإدغام وصلاً من غير غنة.

((الآيتان 6 و 7) ﴿لُبَدًا (أَيَحْسَبُ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أَيَحْسَبُ) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أَيَحْسَبُ) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت.

((الآيتان 7 و 8) ﴿أَحَدٌ (أَلَمْ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أَلَمْ) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أَلَمْ) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت.

((آية 9) ﴿وَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ﴾: قرأها خلف بالإدغام وصلاً من غير غنة.

((آية 12) ﴿أَدْرَاكَ﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة.

((الآيتان 13 و 14) ﴿رَقَبَةٍ (أَو﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أَو) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أَو) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت.

((الآيتان 14 و 15) ﴿مَسْغَبَةٍ (يَتِيمًا﴾: قرأها خلف بالإدغام وصلاً من غير غنة.

((الآيتان 15 و 16) ﴿مَقْرَبَةٍ (أَو﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أَو) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أَو) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت.

((آية 18) ﴿أُولَئِكَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بثلاثة أوجه: التحقيق مع المد ست حركات، والتسهيل مع المد والقصر.

((آية 19) ﴿بِآَيَاتِنَا﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وإبدالها بياء خالصة. ﴿هُمْ أَصْحَابُ﴾: قرأها خلف بالسكت وعدمه على ميم الجمع وصلاً ووقفاً. وقرأها خلَّاد بالتحقيق من غير سكت. ﴿الْمَشْأَمَةِ﴾: قرأها حمزة وقفاً بنقل حركة الهمزة إلى الشين الساكنة مع حذفها (المَشَمَة).