﴿الْجُزْءُ التَّاسِعُ﴾

((آية 88) ﴿الْمَلأُ﴾: قرأها حمزة وقفاً بالإبدال بألف (الْمَلَا)، والتسهيل بروم.

((آية 89) ﴿كَذِبًا إِنْ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (إن) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (إن) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿نَجَّانَا﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة. ﴿أَنْ يَشَاءَ﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. وإذا وقف حمزة على (يشاء) فله فيها إبدال الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول. ﴿شَيءٍ﴾: قرأها وصلاً بالسكت فقط، وأما خلَّاد فله السكت وعدمه. وإذا وقف عليها حمزة فله فيها أربعة أوجه: النقل مع السكون المحض والرَّوم، والإدغام مع السكون المحض والرَّوم. ﴿وَأَنْتَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بالتحقيق والتسهيل.

((آية 90) ﴿الْمَلأُ﴾: قرأها حمزة وقفاً بالإبدال بألف (الْمَلَا)، والتسهيل بروم. ﴿لَئِنِ﴾: قرأها حمزة وقفاً بالتسهيل والتحقيق. ﴿شُعَيْبًا إِنَّكُمْ إِذًا﴾: قرأ خلف (شُعَيْبًا إِنَّكُمْ) بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (إنّكم) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (إنّكم) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. وإذا وصل خلف (إِنَّكُمْ) بـ (إِذًا): قرأها بالسكت وعدمه على ميم الجمع وصلاً ووقفاً، وقرأها خلَّاد بالتحقيق من غير سكت.

((آية 91) ﴿فَأَخَذَتْهُمُ﴾ ﴿فَأَصْبَحُوا﴾: قرأهما حمزة وقفاً بالتحقيق والتسهيل.

((آية 92) ﴿كَأَنْ﴾: قرأها حمزة وقفاً بالتحقيق والتسهيل.

((آية 93) ﴿فَتَوَلَّى﴾ ﴿ءَاسَى﴾: قرأهما حمزة بالإمالة المحضة. ﴿لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أَبْلَغْتُكُمْ) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أَبْلَغْتُكُمْ) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت.

((آية 94) ﴿نَبِيٍّ إِلَّا﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (إلَّا) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (إلَّا) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿بِالبَأْسَاءِ﴾ ﴿وَالضَّرَّاءِ﴾: قرأ حمزة الهمزة الأولى في (بِالْبَأْسَاءِ) وقفاً بإبدالها ألفاً (بالباساء). وله في الهمزة الثانية في (بالبأساء)، والهمزة في (والضراء) وقفاً خمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد ست حركات.

((آية 95) ﴿السَّيِّئَةِ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة ياءً خالصة (بالسيِّية). ﴿ءَابَاءَنَا﴾: قرأها حمزة وقفاً بتسهيل الهمزة الثانية بين بين مع المد والقصر لتوسطها. ﴿وَالضَّرَّاءُ﴾ ﴿وَالسَّرَّاءُ﴾: قرأهما حمزة وقفاً بخمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد ست حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس. ﴿فَأَخَذْنَاهُمْ﴾: قرأها حمزة وقفاً بالتحقيق والتسهيل. ﴿بَغْتَةً وَهُمْ﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة.

((آية 96) ﴿وَلَوْ أَنَّ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أَنَّ) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أَنَّ) فله وجهان: النقل،