فلك فيها وجهان: النقل والتحقيق بلا سكت، وإذا قرأت لخلف بالسكت فيما قبله فلك فيها النقل والسكت. ﴿الْمَلَائِكَةَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بالتسهيل مع المد والقصر لتوسط الهمزة.

((آية 81) ﴿وَإِذْ أَخَذَ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أخذ) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أخذ) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿لَمَا ءَاتَيْتُكُمْ﴾: قرأها حمزة بكسر اللام (لِمَا) (1). ﴿كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. ﴿جَاءَكُمْ﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة. وله في الهمزة التسهيل مع المد والقصر لتوسط الهمزة. ﴿لَتُؤْمِنُنَّ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة واواً (لتومنن). ﴿ءَأَقْرَرْتُمْ﴾ ﴿وَأَخَذْتُمْ﴾: قرأهما حمزة وقفاً بتسهيل الهمزة الثانية وتحقيقها. وأدغم الذال بالتاء (وأَختُّم). ﴿ذَلِكُمْ إِصْرِي﴾: قرأها خلف بالسكت وعدمه على ميم الجمع وصلاً ووقفاً، وقرأها خلَّاد بالتحقيق من غير سكت.

((آية 82) ﴿تَوَلَّى﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة. ﴿فَأُولَئِكَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بأربعة أوجه: تحقيق الهمزة الأولى أو تسهيلها بين الهمزة والواو، وعلى كلٍّ منهما تسهيل الثانية مع المد والقصر.

((آية 83) ﴿يَبْغُونَ﴾ ﴿يُرْجَعُونَ﴾: قرأهما حمزة بتاء الخطاب (تبغون) (تُرْجَعُون) (2). ﴿وَالأَرْضِ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله فيها وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً، وأما وقفاً كخلف. ﴿طَوْعًا وَكَرْهًا وَإِلَيْهِ﴾: قرأهما خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة.

((آية 84) ﴿قُلْ ءَامَنَّا﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (آمنا) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (آمنا) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿وَإسْمَاعيلَ﴾ ﴿وَإِسْحَاقَ﴾: قرأهما حمزة وقفاً بالتحقيق والتسهيل. ﴿وَالأَسْبَاطِ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله فيها وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً، وأما وقفاً كخلف. ﴿مُوسَى﴾ ﴿وَعِيسَى﴾: قرأهما حمزة بالإمالة المحضة.

((آية 85) ﴿الإِسْلَامِ﴾ ﴿الآخِرَةِ﴾: قرأهما خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله فيها وجهان: السكت والنقل. وقرأهما خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً، وأما وقفاً كخلف. ﴿فَلَنْ يُقْبَلَ﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة.