- «قُلْتُ لَهُ بَلَغَنِي أَنَّ يَوْمَ الجُمُعَةِ أَقْصَرُ الأَيَّامِ؟ قَالَ: كَذَلِكَ هُوَ. قُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاكَ كَيْفَ ذَاكَ ؟ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: إِنَّ اللَّهَ يَجْمَعُ أَرْوَاحَ المُشْرِكِينَ تَحْتَ عَيْنِ الشَّمْسِ فَإِذَا رَكَدَتِ الشَّمْسُ عُذِّبَتْ أَرْوَاحُ المُشْرِكِينَ بِرُكُودِ الشَّمْسِ فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الجُمُعَةِ رَفَعَ عَنْهُمُ العَذَابَ لِفَضْلِ يَوْمِ الجُمُعَةِ فَلا يَكُونُ لِلشَّمْسِ رُكُودٌ» (1) (أي فلهذا السبب صار يوم الجمعة أقصر!).

- «سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَنِ الحَرِّ وَالْبَرْدِ مِمَّنْ يَكُونَانِ؟ فَقَالَ لِي: يَا أَبَا أَيُّوبَ! إِنَّ المِرِّيخَ كَوْكَبٌ حَارٌّ وَزُحَلَ كَوْكَبٌ بَارِدٌ فَإِذَا بَدَأَ المِرِّيخُ فِي الارْتِفَاعِ انْحَطَّ زُحَلُ وَذَلِكَ فِي الرَّبِيعِ فَلا يَزَالانِ كَذَلِكَ كُلَّمَا ارْتَفَعَ المِرِّيخُ دَرَجَةً انْحَطَّ زُحَلُ دَرَجَةً ثَلاثَةَ أَشْهُرٍ حَتَّى يَنْتَهِيَ المِرِّيخُ فِي الارْتِفَاعِ وَيَنْتَهِيَ زُحَلُ فِي الهُبُوطِ فَيَجْلُوَ المِرِّيخُ فَلِذَلِكَ يَشْتَدُّ الحَرُّ. فَإِذَا كَانَ فِي آخِرِ الصَّيْفِ وَأَوَانِ الخَرِيفِ بَدَأَ زُحَلُ فِي الارْتِفَاعِ وَبَدَأَ المِرِّيخُ فِي الهُبُوطِ فَلا يَزَالانِ كَذَلِكَ كُلَّمَا ارْتَفَعَ زُحَلُ دَرَجَةً انْحَطَّ المِرِّيخُ دَرَجَةً حَتَّى يَنْتَهِيَ المِرِّيخُ فِي الهُبُوطِ وَيَنْتَهِيَ زُحَلُ فِي الارْتِفَاعِ، فَيَجْلُوَ زُحَلُ، وَذَلِكَ فِي أَوَّلِ الشِّتَاءِ وَآخِرِ الصَّيْفِ فَلِذَلِكَ يَشْتَدُّ البَرْدُ...» (2) .