تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ مَطَرًا فَسَاءَ مَطَرُ الْمُنْذَرِينَ (58)﴾ (1)

جاء في تفسير القرآن العظيم للآية الأولى: (وَهُوَ: المَطَرُ الَّذِي يَأْتِي بَعْدَ قُنُوطِ النَّاسِ، كَمَا قَالَ: ﴿وَهُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِنْ بَعْدِ مَا قَنَطُوا وَيَنْشُرُ رَحْمَتَهُ﴾ (2)، وَقَوْلُهُ: ﴿أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ﴾ أَيْ: يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ نَبَاتُ ذَلِكَ الزَّرْعِ الَّذِي نَبَتَ بِالغَيْثِ؛ وَكَمَا يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ ذَلِكَ كَذَلِكَ تُعْجِبُ الحَيَاةُ الدُّنْيَا الكُفَّارَ، فَإِنَّهُمْ أَحْرَصُ شَيْءٍ عَلَيْهَا وَأَمْيَلُ النَّاسِ إِلَيْهَا.) (3)

وجاء في التفسير نفسه للآية الثانية: (أَيْ: حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ مَنْضُودٍ مُسَوَّمَةً عِنْدَ رَبِّكَ وَمَا هِيَ مِنَ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ؛ وَلِهَذَا قَالَ: ﴿فَسَاءَ مَطَرُ الْمُنْذَرِينَ﴾ أَيِ: الَّذِينَ قَامَتْ عَلَيْهِمُ الحُجَّةُ، وَوَصَلَ إِلَيْهِمُ الإِنْذَارُ، فَخَالَفُوا الرَّسُولَ وَكَذَّبُوهُ، وَهمُّوا بِإِخْرَاجِهِ مِنْ بَيْنِهِمْ.) (4)

وجاء في كتاب (فقه اللغة وسر العربية): (ولم يأتِ لفظُ الإمطار في القرآن إلا للعذاب كما قال عزّ من قائل: ﴿وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ مَطَرًا فَسَاءَ مَطَرُ الْمُنْذَرِينَ (58)﴾.) (5)

وجاء في الحديث الشريف عَنْ يَزِيدَ الْفَقِيرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ الله قَالَ أَتَتِ النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - بَوَاكِي فَقَالَ: «اللَّهُمَّ اسْقِنَا غَيْثًا مُغِيثًا مَرِيئًا نَافِعًا غَيْرَ ضَارٍّ عَاجِلاً غَيْرَ آجِلٍ». قَالَ: فَأَطْبَقَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ. (6)

(1) سورة النمل: (من الآية / 58).

(2) سورة الشورى: (من الآية / 28).

(3) ابن كثير، تفسير القرآن العظيم: (8/ 24) مرجع سابق.

(4) المرجع السابق: (6/ 201).

(5) الثعالبي، تحقيق عبد الرزاق المهدي، دار إحياء التراث العربي، ط 1، 1422 هـ ــــــ 2002 م: (1/ 266، 267).

(6) أخرجه أبو داود في سننه (1169) (1/ 303)، وقال الألباني في تعليقه: صحيح [مرجع سابق]، والحاكم (1222) (1/ 475) وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه [مرجع سابق].

أسرار التشابه في اللفظة القرآنية · الصفحة ٣٠٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

أسرار التشابه في اللفظة القرآنيةص ٣٠٢