هم الخاسرون، فناسب تقديم ما يتعلق بالبشر على الشهادة، ليكون التقديم في مكانه المتوافق مع المعنى، والله أعلم بمراده.

(المثال الحادي عشر) [مما كسبوا على شيء ــ على شيء مما كسبوا]

﴿لَا يَقْدِرُونَ مِمَّا كَسَبُوا عَلَى شَيْءٍ﴾ (1)

﴿لَا يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِمَّا كَسَبُوا﴾ (2)

جاء في تفسير السعدي للآية الأولى: (ولا على مثقال ذرة منه لأنه مبني على الكفر والتكذيب.) (3)

وجاء في التفسير نفسه للآية الثانية: (من أعمالهم التي اكتسبوها، لأنهم وضعوها في غير موضعها وجعلوها لمخلوق مثلهم، لا يملك لهم ضرراً ولا نفعاً وانصرفوا عن عبادة من تنفعهم عبادته، فصرف الله قلوبهم عن الهداية.) (4)

وجاء في كتاب (البرهان في توجيه متشابه القرآن): (وَإِنَّمَا قدم مِمَّا كسبوا فِي هَذِه السُّورَة لأَن الكسْب هُوَ المقْصُود بِالذكر فَإِن المثل ضرب للعَمَل يدل عَلَيْهِ مَا قبله ﴿أَعْمَالُهُمْ كَرَمَادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ فِي يَوْمٍ عَاصِفٍ لَا يَقْدِرُونَ مِمَّا كَسَبُوا عَلَى شَيْءٍ﴾ (5).) (6)

وبناء على ما سبق، أقول وبالله التوفيق: