سلوك المسلم، وليكون في نفس الوقت الارتباط الوثيق بين الآيات الكريمة والله أعلم.

(المثال السادس عشر) [وأخذ ــ وأخذت]

﴿وَأَخَذَ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ﴾ (1)

﴿وَأَخَذَتِ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ﴾ (2)

جاء في تفسير القرآن العظيم للآية الأولى: (جَاءَتْهُمْ صَيْحَةٌ مِنَ السَّمَاءِ ورَجْفة شَدِيدَةٌ مِنْ أَسْفَلَ مِنْهُمْ.) (3)

وجاء في التفسير نفسه للآية الثانية: (وذلك لأنهم استهزؤوا بِنَبِيِّ اللَّهِ.) (4)

وجاء في تفسير الشعراوي: (ونقول: إن الذي يتكلم هنا هو رب العباد سبحانه، ولا يصح أن نفهم الصيحة على أنها جاءت لتعبر عن صيحة واحدة، فتاء التأنيث تعبر عن الصيحة لمرة واحدة، أما إذا تكررت وصارت صياحاً كثيراً تأخذهم كل صيحة من الصياح.

وهنا نلمح أن الصيحة فيها ضعف الأنوثة، أما الصياح ففيه عزيمة وقوة الرجولة، فأراد الحق سبحانه أن يجمع الأمرين، فقال: " أخذ " ولم يقل: " أخذت ".) (5)