من مساءلتها في أمر دينها من هذه فقالوا يا رسول الله ما ظننا أن امرأة تهتدي إلى مثل هذا فالتفت النبي ﷺ إليها فقال افهمي أيتها المرأة وأعلمي من خلفك من النساء أن حسن تبعل المرأة لزوجها وطلبها مرضاته واتباعها موافقته يعدل ذلك كله فانصرفت المرأة وهي تهلل أخرجه الثلاثة وقال أبو نعيم أفردها المتأخر عن المتقدمة وهي عندي المتقدمة يعني أسماء بنت يزيد بن السكن قلت قد جعل ابن منده وأبو نعيم أسماء بنت يزيد الأشهلية غير أسماء بنت يزيد بن السكن وذكرا حديث رسالة النساء للأشهلية وأما أبو عمر فإنه جعل أسماء بنت يزيد بن السكن هي الأشهلية وهي رسول النساء فجعل المرأتين واحدة ووافقه أبو نعيم فإنه جعل ترجمتين مثل ابن منده وانكر على ابن منده وقال أفردها المتأخر وهي المتقدمة وقد جعل أحمد بن حنبل أسماء بنت يزيد بن السكن هي الأشهلية أخبرنا أبو ياسر عبد الوهاب بن هبة الله بإسناده عن عبد الله بن أحمد حدثني أبي أخبرنا أبو اليمان أخبرنا شعيب حدثني عبد الله بن أبي حسين عن شهر بن حوشب أن أسماء بنت يزيد بن السكن إحدى نساء بني عبد الأشهل قالت إني قينت عائشة لرسول الله ﷺ وذكر الحديث ولم ينسبها واحد منهم وهي أسماء بنت يزيد بن السكن ابن رافع بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل بن جشم بن الحارث بن الخزرج ابن عمرو بن مالك بن الأوس

(ب * أسيرة) * الأنصارية روت عنها حميصة بنت ياسر أخرجه أبو عمر مختصرا

(أمامة) * بنت بشر بن وقش أخت عباد بن بشر أسلمت وبايعت رسول الله ﷺ وتزوجها محمود بن مسلمة وولدت له قاله ابن ماكولا وهي أم علي بن راشد بن عبيد الهذلي والهدل أخوه قريظة ودعوتهم في بني قريظة الهذلي بفتح الهاء وتسكين الدال المهملة

(ب * أمامة) * بنت الحارث بن حزن الهلالية أخت ميمونة بنت الحارث زوج النبي ﷺ كذا قال بعض الرواة فوهم وصحف قاله أبو عمر وقال لا أعلم لميمونة أختا اسمها أمامة من أب ولا أم إنما أخواتها من أبيها لبابة الكبرى زوج العباس ولبابة الصغرى أم خالد بن الوليد وثلاث أخوات سواهما مذكورات ولهن ثلاث أخوات من أمهن تمام تسع أخوات يأتي ذكرهن إن شاء الله تعالى أخرجها أبو عمر

(س * أمامة) * بنت حمزة بن عبد المطلب وأمها سلمى بنت عميس وهي التي اختصم فيها علي وجعفر وزيد رضي الله عنهم لما