تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

في الزمن الماضي كما هي إشارة القرآن الدقيقة. أيضاً هي المرادف الدقيق للأصل العربي، وليست: neglect أي يتجاهل، التي استخدمها آربري، وفي الزمن المضارع الذي يخالف الماضي في الأصل.

من جهة أخرى، أقحم آربري صيغة السؤال من غير ما ضرورة في عدة أماكن من ترجمته، ولاسيما أداة الاستفهام: what أي ماذا. فابتدأ بها في الآية الكريمة: ﴿أَرَاغِبٌ أَنْتَ عَنْ آلِهَتِي يَاإِبْرَاهِيمُ﴾ [مريم: 46] فقال: What? Art thou shrinking from my gods, Abraham?، (أضاف أداة الاستفهام في آيات أخرى في السورة نفسها، ومن قبل في سورة البقرة وغيرها دونما ضرورة)، لكنه أصاب باستخدام زمن المضارع المستمر في الإنجليزية فكان دقيقاً هنا. أما سيل فتجنب مثل هذه الإضافات، فترجم الآية نفسها إلى: Dost thou reject my gods, O Abraham?، لكنه جانب الصواب بترجمته الفعل إلى الزمن المضارع البسيط في الإنجليزية، وهذا غير دقيق.

من ناحية أخرى، اختلف المترجمان في زمن الفعل في ترجمة العبارات التالية:

سيل:

(أفرأيت): Hast thou seen him

(ألم تر): Dost thou not see

(أرأيت): What thinkest thou?

آربري:

(أفرأيت): Hast thou seen him

(ألم تر): Hast thou seen him

أساليب المستشرقين في ترجمة معاني القرآن الكريم · الصفحة ٤٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

أساليب المستشرقين في ترجمة معاني القرآن الكريمص ٤٨