وعن من نحو قوله:

ولقد شهدت إذ القداح توجدت … وشهدت عند الليل موقد نارها

عن ذات أولية أساود ربها … كأن لون الملح لون شفارها

أي من أجل ذات أولية، ومن بعد نحو قوله:

... .... ... .... … لم تنطق عن تفضل

(أي بعد تفضلى)، وإلى من (من) نحو قوله:

أيسقى فلا يروى إلى ابن أحمرا

أي فلا يروى مني، ومن في نحو قوله:

كأنني إلى الناس مطلى به القار أجرب

أي في الناس، ومن (من) إلى نحو قوله:

أأزمعت من آل ليلى ابتكارا … وشطت على ذي هوى أن تزارا