تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إلى عهد الدولة العثمانية، حتى دخول المارشال "اللنبي" إلى بيت المقدس، وسقوط فلسطين على أيدي جيوش الحلفاء في عام 1918.

... وكنا، أخي وأنا نستمع إلى محاضرة الدليل بشغف وشوق، ونحن نتساءل، لِمَ لمْ يعلمنا أستاذنا في عكا تاريخ بيت المقدس كما سمعناه من الدليل، فكل الذي حفظناه في المدرسة أسماء الأبواب وعدد البرك التي تشرب منها المدينة، وقائمة طويلة بتواريخ السنين والأحداث، منذ الخليقة حتى العصور الحديثة.

... وكان أكثر ما أثار دهشتنا واستغرابنا ونحن نجوس في شوارع المدينة ونقف أمام معالمها كما يفعل السياح، زيارتنا لحائط "المبكى" وقد وصلنا إليه من زقاق متعرج خلف جدار المسجد الأقصى.

... ولم يدر بخلدي أنني أطأ بقعة من وطننا سيدور عليها صراع رهيب وتاريخ عجيب، وكل ما رأيته عند حائط "المبكى" بضعة عشر يهودياً يمدون أيديهم على الحجارة الضخمة لجدار المسجد الأقصى، وهم يبكون وينوحون، ويبتهلون ويدعون.

... وسألت الدليل ماذا يفعل هؤلاء اليهود هنا؟ فقال لي هازئاً، ساخراً، انهم يبكون على خراب هيكل سليمان ويدعون الله أن يمكنهم من إعادة بنائه.

... فقلت للدليل بحماسة الصبي واندفاعه، أليس المسجد الأقصى بجداره ملكا لنا نحن المسلمين، فأجابني الدليل بلهجة العارف الواثق: ان المسجد لنا، وحائط "المبكى" هو جدار المسجد، والأرض التي يطؤها اليهود وهم يبكون ويدعون هي ملكنا.. نعم انها ملك المسلمين!

أربعون عاماً في الحياة العربية والدولية · الصفحة ١٢٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

أربعون عاماً في الحياة العربية والدوليةص ١٢٠