الفصل الأول

مفهوم الوحي، أنواعه، تاريخه، موقف المعاصرين للرسول صلى الله عليه وسلم منه

مفهوم الوحي:

ورد لفظ الوحي ومشتقاته في القرآن (78) مرة (1)، وباستعراض مادته بكافة اشتقاقاتها _وعلى ضوء معاجم اللغة_ يمكن القول بأنه يطلق في اللغة على: الإشارة والإيماء، كما يطلق على الإلهام الذي يقع في النفس، وهو أخفى من الإيماء.

قال ابن منظور: هو إعلام في خفاء، ولذلك صار الإلهام يسمى وحياً (2).

وقال الفيروزابادي (3): الوحي: الإشارة، والكتابة، والمكتوب، والرسالة، والإلهام، والكلام الخفي، وكل ما ألقيته إلى غيرك، وأوحى إليه: بعثه وألهمه.

ويتناول الوحي بهذا المعنى اللغوي: -

1 - الإلهام الفطري للإنسان، كالوحي إلى أم موسى: ژ ? ? ? ? ? ?? ژ [القصص: 7].

2 - الإلهام الغريزي للحيوان، كالوحي إلى النحل: ژ ? ژژ [النحل: 68].