تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

22 - أصحاب دائرة المعارف الإسلامية زعموا أن محمداً صلى الله عليه وسلم اصطنع القصة التي تقول بأن الرسول السماوي (جبريل) يتحدث إلى الأنبياء، واعتقد أنه تلقى رسالته ووحيه منه.

23 - اتهام الرسول صلى الله عليه وسلم بأنه تلقى القرآن من عند غيره، وهذا الغير مختلف فيه:

أ تارة يكون الحدادَ الرومي.

ب تارة يكون بحيرا النصراني.

ج - تارة يكون ورقةَ بن نوفل العربي.

د - تارة يكون اليهودَ والنصارى.

هـ - تارة يكون المؤمنين من أهل الكتاب.

24 - لإنكار الوحي ذهبوا إلى أنّ الإسلام دين بشري من صنع عبقرية فردية، أو ظروف اجتماعية أو اقتصادية، ولإثبات ذلك اعتمدوا تفسيرات معينة تتمثل في:

أ أنه تطوير لعبادة وثنية: منهج تاريخي.

ب أنه ظاهرة تفسر في ضوء المتغيرات الاقتصادية.

ج- أنه وليد فئات بشرية مدينية متحررة. . .

د- أنه ظاهرة نفسية عبرت عن عظمة طموح فردي.

25 - استعمل المستشرقون مناهج متعددة في دراسة مسألة الوحي؛ لأنه بالنسبة لعلوم الروح كالرياضيات بالنسبة لعلوم الطبيعة.

26 - كما تعددت لدى المستشرقين الفروض المفسرة للدين فهو ظاهرة مصدرها اجتماعي أو نفسي.

آراء المستشرقين حول مفهوم الوحي · الصفحة ٣٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

آراء المستشرقين حول مفهوم الوحيص ٣٢