رسول الله، ما حق زوجة أحدنا عليه، قال: أن تطعمها إذا طعمت، وتكسوها إذا اكتسيت أو اكتسبت، ولا تضرب الوجه، ولا تُقَبِّح، ولا تهجر إلا في البيت» (1).
ومن الأدلة: حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «إذا زنت الأَمَة فتبيَّن زِناها، فليجلدها ولا يثرب، ثم إن زنت فليجلدها ولا يثرب، ثم إن زنت فليجلدها ولا يثرب، ثم إن زنت الثالثة فليبعها ولو بحبل من شعر» (2).
ومن الأدلة: ما رواه مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر – رضي الله عنهما – أنه كان إذا وجد مَن أهله مَن يلعب بالنرد ضربه وكسرها (3).
* حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «علقوا السوط حيث يراه أهل البيت، فإنه أدب لهم» (4).
المبحث الرابع
الأسباب المبيحة للضرب:
مع أنني من المؤيدين لعقوبة الضرب، ومن المقتنعين بأنها من وسائل التربية الناجحة، لكن أقول: إن تلك الوسيلة لا تحقق أثرها
(1) أبو داود/ النكاح، باب (41)، وأحمد في «المسند» (4/ 447)، وحسَّنه النووي في «رياض الصالحين».
(2) البخاري/ الحدود، باب (36).
(3) الموطأ/ الرؤيا.
(4) رواه الطبراني في «الكبير» وقال الهيثمي في «المجمع» (8/ 106): إسناده حسن، وحسَّنه الشيخ ألألباني في «السلسلة الصحيحة» (1447).